不管怎样，这才是正道。美国是法制社会，有事找警察。在网上控告别人强奸，不过是自己裸奔献丑。
看柴玲的意思，那些过去曾经帮助她的那些人，都成为她口诛笔伐、深恶痛绝的的对象，象她最先找来给她作见证的云牧师、周爱玲牧师，等等。
柴玲原本给周爱玲牧师教会贷款25万美元，另外还捐赠5万美元，柴玲同周爱玲牧师翻脸后，随后就开始索要这笔贷款、赠款。周爱玲方面拒绝退还。柴玲在信中同意周爱玲不退款是符合法律的，符合合同的，但又声称这是不符合神的意志。
谁是神啊？柴玲凭什么可以这样随意代表神啊？这柴玲还真把自己当成是女神了。她的意志就是神的意志！
就在两年前，柴玲就随意代表六四学生，发表公开声明，宽恕屠夫李鹏、邓小平。至今我还不曾授权让柴玲代表我呢。
现如今，柴玲居然发展到可以随时随地就代表神啦。
看这发展速度，还真是神速。从这穿越的速度上看，柴玲还真象神，真有点神。
这第六封公开信里，柴玲不打自招地承认了她可以随意撕毁合同，柴玲还有信用么？
柴玲会回头去咬所有那些曾经声援她、帮助过她的人，柴玲还有良心么？
现在，回过头来看，柴玲先是自己裸奔，然后拖上其他人一道裸奔。只要有谁不愿同她继续裸奔，柴玲就会发公开信进行口诛笔伐，进而告上法庭。
我相信，柴玲在不久的将来就会将周爱玲、云牧师、曹长青、十三牧师、十八牧师，等等，都统统告上法庭。
还有人愿意陪柴玲一道裸奔吗？
同样，这里的王菁也是同样。只要你象吴弘达一样地有钱，只要你被这种贼瞄上，你早晚会被她们告上法庭。
| 柴玲控遠志明強暴 決定去警察局報案 |
| 進入應许之地 柴玲寫給教會關于遠志明的第6封信 2015年3月8日 親愛的主內兄弟姐妹，長老，牧師們，主內平安！ 我非常感謝您們的代祷，支持，和18位牧者的勇敢調查。 我按照馬太福音18：15-17的步驟來面對遠志明在1990年強姦我的事，從2011年10月到2015年2月已經整整走了40個月。我感謝耶穌的話語和神的教會，終于馬太福音18：15-17走完了。我跟遠志明的對質，從個人私下，到帶證人，到告訴到教會，耶穌的話語是信實的，馬太福音的過程是成gong的。雖然有人來試圖破壞這個過程。但是神和他的教會還是得勝了。 馬太福音 18:15-17： 如何挽回弟兄 15 “如果你的弟兄對你犯了罪，你就要去，只在你和他之間責備他。如果他聽你的，你就贏得了你的弟兄； 16 如果他不聽，你就另外帶一個或兩個人一起去，為要使“任何事，憑兩個或三個見證人的口，才能成立。”17 如果他不聽他們的，就告訴教會；如果他連教會也不聽，就應當把他看做像外邦人或稅吏一樣。 我在這40個月裡，付出了很多代價，走了多少里路 （請看附錄），甚至在2014年6月24日，我帶病去跟遠志明會見，始終是為一個信念，神造一個器皿不容易，個人盡最大努力讓阿爸天父的心得到滿足，為神挽回一個兄弟。但是走到今天，我們看到的事實是：在18位牧師的調查報告公佈之後，遠志明對有關“強姦”、“誘姦未遂”、“性侵犯”等指責一概否認；神州也聲明“並將在適當時候訴諸法律，提起訴訟。”繼續在主內交通的路，完全被遠志明和神州協會堵絕了。遠志明拒絕聽從以18位華人牧師成立的獨立調查團，在結果公布之后試圖否認一切，這就是“連教會也不聽”的表現了。下一部該怎麼辦哪，聖經講的很清楚，把遠志明作為一個“外幫人”一個不信耶穌的人來看。哥林多前書第6章信徒中間不訴訟就不再適合了。 最初，當J姐妹要我去告訴遠志明我已原諒他時，我只是很單純的以為遠志明信主后，對自己的犯罪行為會有懺悔和認識，道歉承認后，一切就過去了。沒想到，遠志明會一步步地繼續撒謊，直到今天在眾多的證人面前還是在撒謊。這已經不再是柴玲跟遠志明的事，而是遠志明要面對4個受害者，12個證人，在幾個事件跨越24年，在三個國家發生，受害者彼此都不認識，在報告中看到遠志明作案的手段都很相似，等等這樣的指正。所以我請大家想想，是遠志明一個人的否認可信，還是4個受害者，12個證人的報告可信？這樣撒謊的行為，對所有的慣犯來說是很普遍的。但是專家認為，當這個人選擇這樣撒謊的時候，那他對教會和社會，就變得非常危險了。 為了教會和社會的安全，我決定去警察局對遠志明強姦我的事報案。我在1990年事發后做了一個錯誤的不報案的決定，以為通過犧牲自己這樣可以保護天安門運動的聲譽。通過天安門運動的繼續可以給中國帶來自由，給受害的家人帶來安慰。我現在看來，當時的決定是非常地錯誤。我請神和大家原諒我。尤其是在后來可能受到遠志明傷害的人，請您們原諒我的錯誤決定。今天在耶穌裡我才知道，只有耶穌是能給中國帶來自由的道路，真理，和生命。我不能靠自己的公義標准和方式來成就神的公義。 在我2012年底了解到這種慣犯的行為后，我就積極地想通過教會和聖經的程序來解決。中間也被周愛玲牧師誤導耽誤了很多次，說法包括，“要等候神，神一定會解決的，會做的比你做的更好，你什麼也不要做，要靜靜的等候神……”這樣的教導是十分不對的。直到現在還有人責備我為什麼發表公開信，正確的經文是這個：“ 你們不要參與那些屬黑暗結不出果子的事，反而要把那些事揭露出來，”以弗所書 5:11. 我們一定要破除中國文化裡的面子客氣，我們要跟神問一問，如果我們在罪面前互相包庇，愛面子，彼此遮盖，那是神的公義還是我們自己的公義？靠自己公義生活的人是愛神，還是背叛神？我們都是要到神面前去交帳的。 我會在報案后，把報案號再加回到信上。我希望更多的受害者一起來報案！我最初走馬太福音，是抱著挽回弟兄的希望，但是程序走完了，挽回的希望在現在是沒有了。您們不需要再走馬太福音，直接報案就可以了。 對每一個受性強暴的受害者，除了性暴力之外，在舉報時還會受到機構虐待（institutional abuse），在這裡是屬靈虐待。我會在下一封信中再寫明。但是神是知道一切的。 無論如何，經過了痛苦的40個月，今天，我們終于開始進入神的應许之地了！感謝耶穌！ 附錄：柴玲對遠志明強姦，按照馬太福音18：15-17 程式為了挽回兄弟走過的40個月的歷程 ‧ 2011年10月到11月， 我饒恕遠志明後，J姐妹要我告訴遠志明。但在電話上受到遠志明的要我閉口的威脅和聖經誤導；說他不需要認罪懺悔因為他在主裏是個新造的人；我心裏很覺得不對勁； ‧ 2012年2月到3月，我看到“十字架”，受感動，試圖以交換書籍和DVD的方式忘記過去；向標杆奔跑，致力於結束一胎化政策； ‧ 2012年11月29日到12月初，神還是要我徹底面對遠志明對我強暴的事，重新回到記憶場景中，神給了我深深的醫治，使我認識到這不是，也不應該是個可以埋葬的事； ‧ 2012年12月初我告訴了周愛玲牧師遠志明對我的強暴，她分享自己的經歷讓我祷告，等候神； ‧ 2012年12月初我給張伯笠牧師打電話，以為幫助主內姐妹為名，伯笠建議不要管這樣的事情，很牽扯精力；但是蘇曉康可能瞭解情況； ‧ 2012年12月初我給蘇曉康打電話問遠志明的情況，蘇曉康突然發怒，摔電話，不允许我再跟他調查遠志明的事；我很奇怪蘇的反應； ‧ 2012年12月7日尖子班基金會給周愛玲牧師的教會貸款二十五萬美元，8年期限； ‧ 2012年12月22日，應劉彤牧師的要求，我從午夜寫了7個小時，長達12頁的信，通過周愛玲轉給劉彤牧師，試圖請劉彤牧師幫助調查，使遠認罪和解； ‧ 2013年2月飛到加州去分享事工，並見劉彤牧師，劉彤牧師冷冷拒絕調查，並說他相信遠志明因為他們是朋友；我從美國西岸5小時流泪而归； ‧ 2013年3月周愛玲牧師給遠志明通話，遠志明撒謊誣陷說我到他那裏去勾引他；讓周愛玲牧師開始不相信我； ‧ 2013年3月：聽到遠的撒謊，我很震驚。聖靈給我一句話，“我是道路，真理，生命”。幾天後感到，耶穌是說，我不僅是救生的真理，我是一切事件的真理； ‧ 2013年4月18日，寫關於饒恕的公開信，信中提到一句自己被強暴的事，但是沒有提強姦犯的人名； ‧ 2013年5月，接到張博立牧師的電話，說蘇曉康給他通電話，說在1989年在巴黎還有一位婦女指控過遠志明強姦，說他相信我；God is good. 神似乎在鼓勵我們揭露真相； ‧ 2014年6月1日到2014年6月24日， 按照馬太福音18：15-17程式，通過不斷的電郵聯絡， 遠志明來到Boston跟我見面走第二步程式。遠志明在之前給我的電郵和跟雲牧師的通話中，口口聲聲地說他要來“徹底認罪，道歉”，沒想到真正見面時遠志明突然拋出他所謂的版本，聲稱是兩廂情願，並有多次性關係，我堅決不同意，並挑戰遠志明我們都去做測謊證明來證明我們各自的版本，遠志明不肯。在場做見證的周愛玲牧師和徐志秋牧師都不幫助維護我，我信任的雲牧師也被遠志明的謊言所騙，以致我也受騙。遠和周都不允许我带丈夫來，我又在生病中。那個會面是很艱難的，我被騙，被羞辱，被3：1的圍攻。但我感到耶穌跟我同在； ‧ 2014年6月30日我給蘇曉康通電話（蘇在2012年12月曾給我甩過電話，不允许我再跟他調查遠志明的事，感謝主，祷告後神允许蘇曉康講了實話）蘇說在1989年6月後，有位在難民營的中國婦女也控告過遠志明強暴她，但是蘇曉康沒有調查和處理； ‧ 2014年7月13日，我在國外旅行中把會面的備忘錄發給遠志明，周愛玲，雲牧師，並要求他們轉給徐志秋，及神州董事會。但是直到今天，沒有任何人給我回電郵； ‧ 2014年11月7日我們跟周愛玲牧師發生衝突； ‧ 2014年11月14日我跟丈夫去跟周愛玲牧師調節衝突；沒達成完全協定；但是同意分開：周愛玲同意辭去女童之聲董事職位，我不再去周愛玲的教會敬拜，周愛玲不再是我的牧師； ‧ 2014年11月19日我通過測謊，證明我的見證是真實的。 ‧ 2014年11月24日我通過電郵給遠志明，周愛玲，雲牧師通知我已通過測謊，告訴他因為他還在繼續撒謊，我只好把他交給教會；他們始終沒有給我回音； ‧ 2014年11月26日我給周愛玲姐妹一份長點郵，要求她對我們的不實指控糾正，她至今沒回信；我要求她把我的五萬美金來建7*24小時祷告中心的錢轉給女童之聲，來給中國的窮苦婦女，周愛玲始終不回答；專款另用，是不合法的； ‧ 2014年11月26日，我先生寫了“對待性強暴的正確態度”一文 ‧ 2014年11月29日我的第一份信：“我們永遠可以找出真相，你願意嗎？”在我們的電郵圈裏發出；除遠志明以外的有不良行為的牧師們的名字沒有報上。希望他們會懺悔改變。周愛玲收到電郵。一直沒有回音； ‧ 2014年11月24日我跟Gospel Herald聯絡，回他們在5月份要求我澄清遠志明的名的電郵，他們在12月3日決定不發表我的信； ‧ 2014年12月4日，收到周愛玲教會的信，拒不歸還我們基金會的貸款。這是合法的， 但不符合聖經教導和貸款時的信任精神的； ‧ 2014年12月17日我們的All Girls Allowed開了年終董事會。 ‧ 2014年12月18日晚我進入了神的安息；希伯來書 4:3,3 然而我們信了的人，就可以進入那安息。正如神所說：“我在烈怒中起誓說，他們絕不可進入我的安息！”其實神的工作，從創立世界以來已經完成了。 ‧ 2014年12月19日我們的教會團契寄掛號信給遠志明的神州董事要求他們調查。至今沒有任何回音； ‧ 2014年12月19日12：37am 曹長青來電郵詢問他們網站可否轉載我們女童之聲上的我的公開信；祷告很久，終於在 2014年12月23日同意他發佈，並把劉彤，周愛玲，徐志秋（誤以為徐永海）的真名字都復原。 決定不再為他們各自的行為遮羞； ‧ 2015年12月31日，收到西班牙方面幫助遠志明辦“天歌“會的牧師的誤解和責問。交流後有好轉， 但是最終到2015年1月8日他們的長老始終不肯說他們是否面對過遠志明，遠是如何回答的； ‧ 2015年12月遠志明的Facebook只推銷DVD，概不回答責問； ‧ 2015年1月1日，在度假中看到13位牧者的公開信，感謝耶穌！ ‧ 2015年1月9日發電郵給王永信按牧團，要求調查，至今沒有任何回音； ‧ 2015年1月9日我發表第二封給教會的信---“不靠權勢，不靠能力，專靠耶和華的靈！” ‧ 2015年1月12日晚，13日徐志秋周愛玲各自發表會議備忘錄， 我再受羞辱，誹謗，非議；徐周沒經受害者同意，過目，和校正的發表不但違反聖經原則，也違了兩條法律：牧師和信徒之間的隱私權，和受害者的隱私權；但是網上的非議和傳播，直到今天，還在傷害我的聲譽和家人；我對周愛玲女士選擇這樣的方式似乎是來趁火打劫，趁機報復，深感痛心， 基督徒不該這樣做，牧師更不該這樣做； ‧ 2015年1月14日，劉彤牧師給小組長的講話發表到網上；對我再次不公； ‧ 2015年1月12日舉目發表徐周的信，但是在2015年1月22日我要求舉目同樣發表我的回應徐周的信， 他們不但不發，反而先給徐志秋看。徐志秋在2015年1月23日，又打電話，又給我電郵，試圖用請律師等來威脅我不發表我的第三封信---“如果沒有上帝，我們就沒有希望”；在2015年2月3日，舉目才回信說不發我的第三封信。（2015年3月9日，舉目編輯蘇鄭期英回電郵不肯認錯）； ‧ 2015年1月27日，我發表第四封信---“基督是道路，真理，生命”，報告萬潤南先生對巴黎另一位受難婦女朱女士的見證。God is good! ‧ 2015年2月10日，終於18位華人牧者宣佈成立調查委員會，開始調查； ‧ 2015年2月18日， 我的教會團契發表對神州協會董事會的公開信，“讓公義出現”； ‧ 2015年2月23日，18位華人牧師公開調查報告；證明除了1989年朱女士在巴黎的強姦報告， 我在1990年在普林斯頓的強姦報告，還有2013年5月的在德國的第三案例的不當行為和2013年9月在巴黎誘姦未遂的第四案例； ‧ 2015年2月25日神州協會董事發表對“調查委員會”威脅訴訟的公告； ‧ 2015年2月25-27日我發表給教會的第5封信---“你們必曉得真理，真理必叫你們得自由”，感謝18位牧者的調查，譴責神州協會董事的公告； ‧ 2015年2月27日美國《今日基督教》發表頭條關於我指控遠志明強暴事件； ‧ 2015年2月28裏神州協會發表通告：遠志明辭去一切事奉和事工； ‧ 2015年2月28裏神州協會發表律師通告，要一切聯絡通過律師； ‧ 2015年3月2日，遠志明發表聲明，承認性過犯，否認一切刑事罪責； ‧ 2015年3月8日， 我再次給教會寫第6封信：進入應许之地 2015-03-10 |
