翻炒沈崇事件是有人蓄谋挑起仇美排外

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所谓的沈崇事件是指1946年12月24日晚，美国驻华海军陆战队伍长威廉士·皮尔逊（William G. Pierson）和下士普利查德（Warren Pritchard），在东长安街北侧平安戏院西边（即现今之东方广场），强行架走弱女子沈崇至东单广场强奸。美国大兵在大庭广众之下强奸北京大学女大学生沈崇，被中国警察当场逮捕，送交美国军事法庭审判。经过半年多审判后，美国军事法庭居然是撤销对美国大兵全部指控。美国兵的这一暴行，以及美国军事法庭的枉法判决，激起中国人民的极大愤慨，随后发生接连不断的示威游行，抗议驻华美军暴行。

沈崇本人后来嫁给中国著名漫画家丁聪，并于2014年12月11日晚，因肺癌去世，享年87岁。

沈崇事件过去快七十年了，当事人沈崇本人也已命归西天。可是，最近就突然出现一伙人狂炒爆炒沈崇事件。

恕我孤陋寡闻，我重来不曾听说过沈崇事件。若不是近来有人又一次翻炒沈崇事件，我还真就不知道历史上曾经出现过这么一起沈崇事件。

感谢海外中文论坛的知名网友张三一言老先生，这张老先生四处上传由著名女作家刘晓东（网名刘三妹）的一篇文章，我才知道了沈崇事件。

见链接：
刘晓东（三妹）：髮小向我透露当初我父亲告诉他的沈崇事件

http://gongwt.com/shows.php?ID=189859

有人还进一步揭露出来沈崇当年是共产党，是受共产党特务机构唆使，蓄意勾引美国大兵，并由中共特务尾随捉拿皮尔逊，是中共特务蓄意布下的陷阱，诱使美国大兵犯罪，并进而在全中国乃至全世界掀起大规模的反美浪潮。

好么，这简直就是翻版的区伯嫖娼案嘛！

这简直就是柴玲指控远志明强奸在70年前的回放镜头嘛！

这简直就是王菁控告吴宏达性侵的在线重播嘛！

看来，共产党间谍玩这种嫖娼圈套是一贯的，是老手了。

我初步查看了一下沈崇事件。就我所能看到的历史文件，以及当时美国法庭的相关判决书，我认为美国大兵皮尔逊就是强奸沈崇，而且是涉嫌绑架。美国军事法庭的判决就是彻头彻尾的官官相护，包庇美国大兵。

不管当年沈崇是否是共产党特务，单单只讲美国陆战队大兵皮尔逊的暴行，那是板上钉钉的强奸犯罪，美国军事法庭的判决是明显地枉法判决。这起事件，理所应当地应该激起中国人民的民愤。毫无疑问，这是一桩冤案。是一桩能够随时激起中国人仇视美国的历史公案。这是中国人的内心上的一个旧伤疤。

我今天要讨论的不是70年前发生的沈崇事件，我要说的是眼下正在发生的沈崇事件：为何有人翻炒沈崇事件？

1. 谁在翻炒沈崇事件

就我所看到的是，张三一言热炒沈崇事件，张三一言翻炒著名作家刘晓东的一篇网络文章。而顺着这些人的线索，我又看到有众多的中国五毛在翻炒沈崇事件，还有一些右派来揭露沈崇事件是共产党制造的陷阱和阴谋。

仔细看看这些人的翻炒，我认为这些人都是吃饱了撑的。70年前的一起强奸案，有必要被这伙人炒来炒去吗？美国人对中国人的强奸，多了去了。甭说是强奸中国人，就是美国人强奸美国人，也甭说是70年前，就是在眼下，哪一天没有发生这种强奸案啊？凭什么就将一起八百年前发生的美国人的暴行炒来炒去，而且还要上升到阶级仇、民族恨的阶级斗争高度？

2. 翻炒沈崇事件的客观效果

我本人是不了解沈崇事件的。但看了刘三妹的文章，又顺着刘三妹的文章去翻查沈崇事件，了解了沈崇事件的来龙去脉。我了解了沈崇事件之后的感觉，那就是怒不可遏！立即让我想到了岳飞的满江红：

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切！
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭！
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙。

可我冷静下来仔细一想，是谁让我如此愤怒？这不正是这伙翻炒沈崇事件的人所要达到的效果吗？

我再回头去看刘三妹的那篇文章。再看看那些借助于第三者匿名人小甲的口转述自己父亲的那些话，有哪一句不是刘三妹强塞到小甲的嘴里的？这跟李奶奶对小铁梅讲述革命家史有异曲同工之妙。只是刘三妹比李奶奶要艺术一些，她利用了人们的逆反心理，将那些阶级仇民族恨潜移默化地灌输给你，让你不得不顺着她给出的名字和线索去了解、去回顾沈崇事件，从而达到了忆苦思甜的效用，让你恨美国恨得切齿，怜中国怜得咬牙。

从这一点上来讲，我不得不佩服刘三妹，佩服她的这种作思想工作的高超艺术！她比所有的那些中国军队的政委要高明多啦，比中国所有的那些政工大师都要有水平，是曲啸、李燕杰都望尘莫及的。

3.翻炒沈崇事件的用心

我看这伙参与炒作沈崇事件的人，甭管是站在哪一方，是借助沈崇来谴责美国人，还是借助沈崇来谴责共产党的阴谋，都是抱着一个目的，那就是让人们不忘阶级苦。也都是要达到一个效果，那就是让中国人牢记血泪仇。 从这个意义上来说，这些炒作沈崇事件的左右两方，那就是同一个阵营中的人在分成两伙，在玩左右互击，目的就是要人们牢记沈崇事件，并激起中国人民对美国的仇恨。

4.对同样的强奸事件，刘三妹为什么要使用双重标准？

从刘三妹的文章来看，她认定70年前的美国大兵皮尔逊对沈崇的行为不是强奸。她暗示沈崇本人不是个好东西。

可在此同时，刘三妹又发表大量文章，力挺柴玲指控远志明牧师在25年前强奸了柴玲。还一口咬定远志明就是强奸惯犯！

这就让我看不懂啦。

皮尔逊强奸沈崇，是人赃俱获，人证物证俱在，连被告方都不否认被指控的强奸细节和证据。刘晓东的文章却借用自己父亲以及小甲的口来一口咬定是沈崇诬告美国大兵！

远志明同柴玲在自家里做爱，刘晓东就认定远志明是强奸柴玲，还认定远志明是惯犯！

还有更邪乎的。一位自称是嫁给洋人的厉害女人凌厉就口口声声说：好女不嫁中国男人：

我看那些中國男人在罵柴玲，就替柴玲慶幸，幸虧她嫁了個西方男人。不然她不僅可能再次不幸，我們也不可能知道遠志明的惡行，因為她的中國丈夫打死也不會讓她說出去。剛看到三妹的文章，說她的女友嫁法國男人的幸福。這種例子多了，周圍嫁美國男人的女人，大多數比嫁中國男人的幸福。


刘晓东的逻辑怎么就是这样前后不一致啊！难道刘晓东们都认定中国女人只能被洋人骑，不能被中国男人爱吗？美国男人即便是在大庭广众之下强奸中国妇女，那也是合法做爱。而中国男人在家里跟情人你情我愿相爱，那就是强奸惯犯吗？

什么逻辑啊！真是女人啊，就是头发长，见识也比我们男人长！


刘刚
2015年4月5日
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附录1：遠志明是慣犯

作者：三妹（劉曉東）

2015年2月23日，十八位華人教會牧師連署發布了《關于“柴遠事件”的調查報告》。這份調查報告不僅公佈了讀者已知的兩位受害女士——朱姓舞蹈演員和八九民運領袖柴玲控告遠志明強姦的筆錄調查，還公佈了讀者未知的兩位受害女士控告遠志明誘姦未遂的筆錄調查。新爆出的兩位女士一位是80后，一位是90后，她們的遭遇都發生在近期，2013年五月至九月間，有關她們遭遇的報告詳細至極，備有多人的不同角度的筆錄證明。

雖然這份調查報告只披露了四個案例，雖然不知還有多少醜惡仍在黑暗中無人知曉。但是，這份報告足以使有分析能力的讀者得出結論：遠志明是慣犯。

這類慣犯有其固定的行為模式：誘使女方同看三級片，在他看到女方掰不開面子時就會再得寸進尺。讀者會問，既然遠志明都敢強姦朱姓女士和柴玲，就應更敢強姦年輕漂亮的80后和90后。而且，他已經是名牧師，這兩位年輕女孩對他一定是崇拜加敬畏，他應該更容易得手。其實不然。

為什麼遠志明敢強姦朱姓女士和柴玲？因為她們都是政治難民，新來乍到一個不熟悉的國家，語言不通，人生地不熟，兩眼一抹黑，既不會用當地語言打電話，更不懂電話報警，她們哪裡能想到，她們所處的這種極端弱勢狀態會讓遠志明鑽了空子。果不其然，事發后的情況如遠志明所料，朱女士被害后既不懂留罪證又不懂報警，只懂去找萬潤南。柴玲的遭遇也是相同，她到美國普林斯頓大學剛搬家，連電話都沒來得及安裝就遭到遠志明強姦。我敢說，別說沒有電話，就是有電話，她也不懂如何電話報警！她受害后一定是心亂如麻，百感交集，咬碎牙往肚裡咽。雖然頭頂著民運領袖光環，柴玲的弱勢處境同朱女士一樣讓遠志明再次鑽空子得逞。

心理學家斷言強姦犯多是慣犯，一點不假。可是，為什麼遠志明沒敢強姦80后和90后？因為這兩位年輕女士的處境不是朱女士和柴玲當初所處的那種極端弱勢的狀態：80后和90后有教會組織的維護和支持，即便出了事，她們自己也會電話報警。而且遠志明對80后圖謀不軌時還是在基督教營會中，他雖然欲火中燒卻心有余悸，不敢輕舉妄動。

這次能夠把遠志明的惡性暴露于陽光之下，首先要感謝柴玲女士敢于第一個站出來奮力呼喊，如果沒有柴玲的勇敢站出，那兩位80后和90后就還會等待觀望，后面就還會有姐妹受害。

再要感謝這十八位華人教會牧師的正義行動，他們為基督教的聖潔和公義連署發布了這份調查報告。他們的行動多少改變了我對基督教中國人組織的一個固有認識：太多的中國基督教徒，一味為了維護基督教組織的表面名聲而不顧事實，進而喪失了判斷是非對錯的能力和是非原則，在遠柴事件上也是如此。想想當年馬丁．路德把反對出售贖罪券的九十五條論綱釘到威登保教堂的大門上，今天的基督教還有什麼不敢自我清理的？！

基督教的“人性惡”教義很說明問題。它也說明，只要是人的組織就會有惡，沒有自我清理能力的組織一定會腐敗不止。所以，基督教有關機構是讓遠志明這樣名譽掃地的牧師繼續說教？還是讓他去做一名普通基督徒自我反省自己的惡性？ 我們拭目以待。

三妹

2015年2月26日于芝加哥家中
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附录2：遠牧師，徐牧師，周牧師，柴玲，誰在撒謊？

作者：凌俐

從去年11月感恩節前柴玲在她的女童之聲網站公布給教會的第一封信，點出遠志明強暴她，到現在第四封信，已經兩個多月了，遠志明先生到現在也沒出來回應一個字。哪個人被指控強姦這麼嚴重的罪名而不出來抗議？只有一個原因，柴玲說的是事實，他沒有辦法了。尤其是他拒絕去做測謊，這不等于給出了答案嗎？

柴玲的公開信裡說，遠志明就這件事有自己的版本，但既然柴玲已經把這件事情公開了，為什麼遠志明卻不把自己的版本拿出來？我想他是不敢讓更多的人看到他那個版本，因為只跟小範圍的二、三個牧師講一下，是可以撒謊的，可是如果公開出來，就會有很多人，很多那個時期了解遠志明的人知道，這裡說的不對，那裡不是那麼回事。

雖然那期間熟悉遠志明的男人裡面，像蘇曉康那種沒正氣的人可能是大多數，知道遠志明幹壞事也護著他，但總還有其他人知道吧，萬潤南先生不是站出來了嗎？很讓人敬佩的。如果不是有這麼一個像男人樣的人站出來，我差點以為中國男人差不多都是遠志明蘇曉康那類的，還有一個好像跟柴玲有刻骨仇恨的加拿大的劉先生，他那些歪理都沒法跟他辯了，剛看到三妹的文章，她也是被那種男人的不講理氣夠嗆。

看了遠志明請去作證的徐志秋牧師的證詞，覺得他並沒有資格，因為他跟遠志明有私人關系，遠志明太太女兒還住過他家，他對母女倆人印像很好。這就有人情世故在裡面。就算他是公正的吧，那下面這句話也有嚴重問題。

徐牧師說：“我認為柴玲單方面公布自己的版本，對于遠志明牧師並不公平”。

但是你們三個牧師，徐、周、還有劉彤，統統不回答柴玲認真寫的你們見面所談內容的備忘錄，而且劉彤牧師回答柴玲指控遠志明強暴一事說，再也不要跟我提這件事。遠志明的神州傳播協會也不管，說那是遠信主以前、參與神州傳播協會之前的事。如果遠志明信主之前、當牧師之前殺過人你們也用這個理由不管嗎？你們連給柴玲一個回音都沒有，壓根不拿柴玲當回事。你們要柴玲怎麼辦？難道不是你們逼迫柴玲公開寫出來的嗎？柴玲做的太正確了！你們這都是些什麼牧師？什麼教會？柴玲還是那麼一個大名人呢！不可想像，如果柴玲是一個無名小卒的話，你們這些號稱基督徒的人，還是牧師們，不得把她欺負到去自殺嗎！耶穌不是要你們愛敵人嗎？我聽遠志明傳教贊美耶穌，即使對那些殺害他的人，他都寬恕，他都去愛。那作為比柴玲早20年追隨耶穌的人，即使柴玲冤枉了你，還沒殺你吧，可別說愛柴玲，你們明明是都在一起欺負柴玲！就你們這種行徑，不知把多少慕道友趕走了。

徐牧師文中還說，遠志明“坦誠披露過自己婚姻中曾經有過的張力，承認自己的過錯，並勇敢悔改，改善婚姻關系，以至有今天這樣美滿的家庭。”

什麼叫“婚姻中曾經有過的張力”啊？在柴玲指控他強暴之前，遠志明“坦誠披露”過自己的婚外情嗎？我只聽他講過發脾氣、砸東西。徐牧師可能聽的多，請指教一下：

遠志明的布道裡，懺悔過他在巴黎對朱姓舞蹈演員的性侵犯嗎？

遠志明的布道裡，懺悔過他跟朋友的太太同居嗎？

遠志明的布道裡，懺悔過他曾跟一個女名人（柴玲）的“婚外性關系”嗎？這裡說婚外性關系，是因為遠志明自己不承認是強暴。

遠志明的布道裡，懺悔過他不帶太太，而想要帶在北京時的女情人逃亡嗎？這是最近在柴玲指控他強姦之后他才說的。

這是已經公布出來的。誰都知道，有一個被公布出來的，起碼有幾倍沒有被公開的。

遠志明跟周牧師說，他做過比強姦更壞的事，是什麼呢？三妹文章問，什麼比強姦更壞？是殺人放火？我看只有把情婦殺了才比強姦更嚴重吧。

徐牧師引用的這句聖經的話，“因為掩盖的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的”（太10:26）。他應該把這話去告訴給遠志明。

那個周愛玲牧師感覺比徐牧師更差勁。她連這幾個人的名字都不提，而是用拼音字頭，什麼YZM，CL。連最基本的尊重人都不懂。上帝是這麼教她的嗎？柴玲找這個女人去給她見證，是柴玲自己的錯。聽朋友說，周愛玲牧師是劉彤牧師按立的，要是這樣的話，她怎麼可能得罪每個月都跟遠志明一起吃飯的劉彤呢？

看到周愛玲這句話，“但我們提醒YZM：‘依照CL的個性，若不照著她說的去做，她不會擅罷甘休的！等到她在網上亂寫，你的名聲，神的名及教會都會大大受損的！” 我差不多要跟柴玲一樣生氣了。這個打著牧師旗號的人，只想遠志明的名聲，教會的名譽，就是不替受害人想一點點。

她憑什麼說柴玲亂寫呢？遠志明的版本怎麼就不是亂寫呢？柴玲第四封信對這點的回答很清楚，大家看看有沒有道理。柴玲說：“說這些話是對我個人的人格攻擊！也相當誤導人。請問，說我會在網上亂寫，我的動機是什麼？只因別人‘不照我的意思做’，我就公開地到網上‘亂寫’？不要忘記，我有丈夫、有孩子、有家人、有教會、有同工，有員工。如果我單單為了讓別人照我的話去做就亂寫，我難道不怕傷害我的家人嗎？我丈夫、我家人、我教會的長老和同工，他們會允许我亂寫嗎？此外，在美國這個法治的國家，亂發表言論攻擊別人是要擔當法律責任的，難道我不怕被人控告毀謗嗎？我會這麼無知嗎？”

周愛玲牧師說“柴玲亂寫”這句話是帶有多麼大偏見的指控？這哪裡像個應該做公正見證牧師在說話？簡直是個沒文化的街道委員會女主任。這一句話就證明了她從一開始就沒有公義心，根本就不是一個公正的見證人。

周愛玲還說柴玲拿不出證據說遠志明在普林斯頓期間跟朋友的妻子同居。這件事不是遠志明本人當著他們幾個人的面都承認了嗎？周還要柴玲拿出證據，這個人是不是有點智商問題呀？

柴玲認為被強暴，要遠志明道歉，遠不承認強姦，不為強姦道歉，還說沒罪的替有罪的承擔，這不僅不是道歉，而是倒打一耙！可是那個周愛玲還硬逼著他倆擁抱，這麼強人所難的戲也要讓柴玲做，簡直是可恨。柴玲就是太軟弱了。她到了去年六月還那麼軟弱，可想而知二十多年前當然不會對遠志明狠下心來去告警察。

很多人指責柴玲為什麼二十多年前不報案，這樣指責柴玲的人你們去網上查一查資料，熟人之間的強暴高達80%！而且，在全部的強暴案中，90%選擇不報案！就看柴玲這次迫不得已公開這事，受到多大的攻擊，我們就可以明白，為什麼那些受害者不報案。柴玲都能受這麼大的攻擊，無名小女人們，不被她的丈夫、男友給吞了，也得被周圍熟人的唾沫給淹死。

但是，我也得說，柴玲找周愛玲這種人見證，是她自己眼瞎。還有那個什麼雲牧師，他的品行、操守受到很多人非議，也有不少人說他是騙子。既然有這種說法，那至少要了解一下，找個沒有爭議的牧師去見證吧。所以，在他們四個人會面見證這件事上越描越糊塗，柴玲自己也有責任。現在遠志明不出來說話，這裡有幾個矛盾，到底誰在說謊？

徐、周的見證都符合柴玲自己的說法，只有一次性行為，是在柴玲住處。

但柴玲說，遠志明那天的版本是，柴玲去了遠志明的住處，事情是發生在遠志明住所；而且遠志明版本說，他們后來還繼續有男女關系（也就是性關系），以表示他第一次不是強姦。正因為遠志明是那樣一個版本，讓柴玲很憤怒，所以她的公開信強調，她根本連車都沒有，也不會開車，也不知道遠志明住哪裡，怎麼可能去遠志明家。問題是，遠志明那天到底怎麼說的？他的版本到底是什麼？

為什麼偏向遠志明的徐牧師、周牧師也證明，遠志明說，是發生在柴玲住處，柴玲穿睡衣開門，有意勾引遠志明。

難道遠志明版本的故事是柴玲編出來的嗎？如果是她編的，為什麼要編？而且她為什麼還很憤怒、很憤怒地跟那個版本辯論？而且，柴玲如果撒謊，她怎麼敢把自己編的遠志明版本給三位牧師，包括遠志明本人，寄過去？她要撒謊，怎麼聽到丈夫說可以測謊，很高興有這種東西，而且馬上去測，通過了，她沒撒謊。

遠志明都不敢去。這說明不僅是遠志明有可能撒謊的問題，徐和周都可能有撒謊。所以他們三個人都需要去測謊。

遠志明先生如果認為他不需要向教會、向大眾有個交代，那我就不明白了，他以后怎麼再去布道呢？牧師其實和政治家一樣，是必須面對大眾的，你不僅有教會這個組織，有信徒需要相信你，還要用自己的樣板讓慕道友變成基督徒。柴玲不是就因為遠志明的不管是強姦還是通姦就19年沒有信教嗎。現在被指控強姦這麼嚴重的問題都不回答一個字，怎麼再去傳教呢？遠志明這樣的不面對，是對神的大不敬吧？

還有，那個寫過《河殤》贊美西方海洋文明的蘇曉康，原來以為他會文明一些，可看他在巴黎得知遠志明被控強暴朱姓女舞蹈演員時，開記者會都只是護著遠志明，一丁一點都不替受害人著想，哪有什麼文明概念。那是二十多年前，也算可以原諒。但那麼多年過去后還跟柴玲暴跳如雷、摔電話，原來跟遠志明一個樣。

柴玲第四封信說，蘇曉康很生氣，說公眾也在猜強姦犯是不是他。我看也是，明知道巴黎的事情，當年就一點都不幫那個受害的朱女士，甚至嘲諷人家老，今天就怒斥柴玲，摔人電話，還要到遠志明那兒去告狀。這都什麼人呵？至少是精神強姦犯吧。跟一個不是他老婆而是外人的女人摔電話，還是柴玲這麼大名鼎鼎的人，要柴玲是個無名小卒的小女人，他還不把人家吞了。還宣言什麼藍色海洋文明呢，我看他的做法像個沒文化的中國城黑社會的人。

柴玲第四封公開信結尾有一段蘇曉康看過該信的補充，跟柴玲2014年7月13日的備忘錄有差距。

柴玲的記錄是：

蘇曉康說：當時（1989年）我跟遠志明來到巴黎不久，我們都暫時住在難民營裡。有一位婦女，她好像不是跟民運有關，也住在難民營裡。她看我們是單身，很願意幫助照顧我們。我跟遠志明買了兩條牛仔褲，有些長，遠志明拿去找這位女士來幫我們裁短一點。我當時在外面跑有事。回到巴黎后聽萬潤南說這位婦女告遠志明強姦了她。老萬說，我跟遠志明很熟，我們是在一起搞連續劇的，說要我來處理。我就去了，好像是個記者招待會式的，一大堆記者都在那裡等著我，都想問這個事情。我說，“這個女人比遠志明大一把年紀，遠志明怎麼會對她感興趣哪？大家就“哄”地都笑了。然后就都散了，再什麼也沒發生，就這麼，就這麼處理了。”

柴玲第四封信的結尾處：

柴玲追記：上述這第四封信發給蘇曉康之后，2015年1月31日， 收到蘇曉康的電郵。蘇曉康在電郵中說（部分節選）：“當時我對記者們陳述的兩點意見：第一、某某說遠志明性侵她，只是單方面指控，遠本人目前外出，不在巴黎，我們無從核實；但如果警察局現在就出面偵查處理這件事，進入刑事調查，我們民陣立刻就會表態。第二、某某女士和遠志明，兩人都不是未成年人，而且那位女士比遠年紀還大幾歲，所以強姦的事實不容易認定。這時候，那些記者才‘哄’的笑起來。”

我讀這段話，感覺不對頭。如果蘇曉康真是像他上面所說那樣回答記者的話，記者們有“哄笑”的可能嗎？有那種心情嗎？在面對有人被指控強暴的時候，一個代表組織出面的人認真回答的話，誰可能哄笑？柴玲記錄的那個版本的說法，還有點哄笑的可能。

所以我認為蘇曉康現在這些話不是撒謊，也是狡辯。說遠志明當時不在巴黎，不能核實，他永遠都沒回巴黎嗎？萬潤南先生不是說他們都是住在同一個難民營的嗎。遠志明以后永遠都沒回難民營嗎？回來后蘇曉康核實了嗎？處理了嗎？如果當時處理了，后來可能就不會有柴玲的事。

誰都知道，男人跟女人發生性關系，除了生理欲望，還有戰勝欲。對方要是名女人，他就更想占有她，哪怕她是醜八怪。更何況，柴玲一點都不醜，二十多年前更是挺可人的小女人樣，否則天安門廣場上幾十萬上百萬的最看重相貌的中國男人們就憑她長相不佳，也不會拜倒在她腳下，讓她當總指揮。

我看那些中國男人在罵柴玲，就替柴玲慶幸，幸虧她嫁了個西方男人。不然她不僅可能再次不幸，我們也不可能知道遠志明的惡行，因為她的中國丈夫打死也不會讓她說出去。剛看到三妹的文章，說她的女友嫁法國男人的幸福。這種例子多了，周圍嫁美國男人的女人，大多數比嫁中國男人的幸福。


所以中國男人們，你們先好好反省自己吧！還有，那些跟著野蠻的中國男人罵柴玲的愚蠢的中國女人們，你們也许只配被遠志明這種男人踐踏！

2015年2月3日