庄丰观点：掀开“维权律师”的面纱，揭开“维权运动”的迷雾

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此文拨云见日，高屋建瓴，逻辑严谨，振聋发聩。

用常识拨开“维权运动”的迷雾

   前言
   最近两个月在研读法轮大法，为论证神、科学、以及与中国社会文化关系做资料准备。所以没有动笔，让读者久等了。法轮大法创始人在各地法会讲法中，多次强调“救人”这件事情，方式之一就是“讲真相”。除了法轮功修炼者之外，普通读者估计无法理解这些字眼的真正含义，我们在后期的文章会逐一道来。今天的文章也与“真相”相关，但并不是法轮功修炼者为“救人”而普遍采用的方式，但照样与救人相关。因为，无数的人被假象所蒙蔽和利用，不自觉中充当了邪恶的帮凶，或充当牺牲品和炮灰。那么讲这样的真相，希望从某种意义上也可以救人。

   本文并非笔者完全独立判断，而是参考了很多网上资料，主要是关于民运和维权运动背后真真假假的故事，所以笔者仅是站在前人的肩膀上整理总结。普通大众不是政治参与者，但很有可能在不知不觉中被参与进去。所以就应该学会如何识别真伪，用理性和辩证的方式看问题，至少不至于成为被误导、被利用的对象。本文涉及到一些经常活跃在媒体上的人物。我们并不是有意针对，但既然经常抛头露面，就应该接受公众的评判和质疑。


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   正文
    习近平访美在即，海外有一些所谓的“异议人士”给习准备了不少节目，又是准备拦轿喊冤、又是送传票起诉习、还有一个自称独立经济学者的80后小年轻提出“十大问题”质问习（本文特别关照一下这位小伙子）……民间抗议在哪个国家都不鲜见，但在中国是比较特别的。经常翻墙的朋友或海外华人，应该对民运的一些怪相不陌生，其中鱼龙混杂，挂羊头卖狗肉者更是不计其数。虽然老百姓没兴趣搅合到这摊浑水中，但也应明辨是非，首先不能被假象误导，再者就是可以看看表演，也算一个乐趣。

   


   我们先参考几份资料：
   1、 《访民马永田在美国起诉习近平，以送传票为名为总参行刺习近平》
   http://jasmine-action.blogspot.com/2015/09/350-201594-httpjasmine-action.html
   2、 《秦伟平十问习近平》
   http://blog.boxun.com/hero/201509/qinbang/1_1.shtml
   3、 《前人民日报编辑吴学灿：中共特工全面渗透掺沙子》（2014年6月）
   https://www.youtube.com/watch?v=sRpVYtd7SOs

    第一个资料是刘刚先生最近发表的，虽然只是推测，但这个说法并非没有根据，至少文中所提供历史证据确凿无疑。当然，相信习近平的安保严密，应不至于让这些所谓的“访民”和“维权人士”得手。第二份资料是为了照顾这位网上极为活跃的热血小青年而特别列上的。虽然“十大质问”缺乏基本的经济常识和政治逻辑，但稚嫩可爱勇气可嘉（所谓初生牛犊不怕虎，无知者无畏嘛）。第三个资料来自吴学灿，是关于民运中的特工现象。

   闲话不表，进入正题。吴学灿视频开头就讲：『到了江泽民时代，这些特务就发展得遍布各地，遍布各行各业了，除了那些以记者或官员身份作掩护的传统特务外，更多的特务则是伪装成反对派人士，民运人士，甚至是访民，要饭的乞丐，还有一大批成为所谓的维权律师或人权律师。』

   很显然，从现场听众反应来看，大家对民运和维权圈中特工遍布的事实都是心知肚明的。除了刘刚的文章外，在华夏黎民党、徐水良、顾晓军等人的文章中，都能看到一些知名的民运人士、维权人士、高级学者、人权律师榜上有名。我们还是那句话，特工只是一份特殊的工作，本身没有褒贬之意（但由于和共产党沾边，所以就带有负面色彩了）。但由于这些人士的活动可能牵涉到普通民众被误导而卷入政治游戏，从而成为被利用的工具和牺牲品，甚至这些特工本身也是被利用、被牺牲的对象（比如王宇），所以从真正人道主义角度讲，我们有必要看清这场打着“民主、人权、自由”旗号的游戏的本质，避免成为受害者。

   吴学灿的演讲内容有很大部分是来自刘刚的文章《高瑜浦志强为何被抓？曾庆红放手一搏，习近平破釜沉舟》，http://jasmine-action.blogspot.com/2014/05/blog-post.html。只是说，吴学灿作为一名前人民日报编辑，自己也曾经作为特工被派到出版口工作，更能从自己的亲身体会来证明这个事实。说来惭愧，老夫与吴学灿算是一个门户，当年却没有他那样直面现实的勇气。但作为一个同行，笔者绝对同意其所言『不管是讲民权也好，人权也好，改良也好，革命也好，激进也好，缓进也好，你都要面对一个现实问题。我们做新闻工作者的，我们做编辑做记者的，要面对社会观察社会，最大的实际问题就是，怎样面对共产党的破坏。如果我们对这个问题没有认识，我们讲那么多理论做那么多事情，很可能是为他人做嫁衣裳，为共产党的一派和另一派的斗争提供了方便。』

    “为他人做嫁衣裳”和“共产党的一派和另一派的斗争”点到了民主、维权、人权运动的本质。我们都知道共产党是反自由、反民主、反人权、甚至反人类（佛法中还讲到反宇宙）的一种邪恶力量。可是，共产党中的某一势力，恰恰以“自由、民主、人权”作为伪装，干着维护专制和阻碍社会进步的勾当。这就好比毛泽东打着“为人民服务”的旗号残害人民，刘云山打着“精神文明建设”的旗号践踏文明一样，大批的所谓民主人士，实际上所服务的对象，正是中共党内的专制保守力量。以“自由、民主、人权”为外衣，是共产党惯用的占领舆论道德高地的手段，借助民意和国际社会的力量，对真正推动的民主的改革派力量进行钳制。这个过程中，那些真心为民主和人权而努力的人士，也正如当年无数的爱国人士，在共产党宣传的真假难辨中，不知不自觉地“为他人做了嫁衣裳”（比如信力健）。

   


   吴学灿视频中有段话精辟地总结了伪民主伪人权运动的运作策略——『将特务伪装成反对派，原本是为了监视反对派的活动。但是，发展到曾庆红和周永康时期，这反对派的头面人物几乎都被他们派出的特务控制，甚至本身就是特务了。目前，这些特务们的主要行动目标不再是真正的反对派，而是他们在中共内部的敌对势力。以反对派的名义对政敌发起攻击，既能有效地打击对手，又能赢得不明真相的人们的理解和支持。即使万一不成功，也能嫁祸于反对派，败坏反对派的名声。因此，反对派或民运人士的身份，是特工们的最好的掩护。特工系统攻击中共内部政敌的活动，大都以反对派的名义去进行。』

   


   我们经常在网上看到一些人士专职以“反共”也业，特别是一些人专门以“反习”为业，很多读者是非常清楚怎么回事的。这些所谓的民主人士、异议人士、维权律师、人权斗士通常打着“宪政、民主、自由”的旗号，进行各种诸街头举牌、行为艺术等，但很少有人能对“宪政、民主”的含义说出个一二三，对于如何从实际角度实现宪政民主就更加一无所知。更为甚者，一些号称捍卫人权的人士，经常采用一些低级粗俗的言辞和手法进行所谓的抗争。比如某位在哈佛访问的著名人权律师，Twitter上开口闭口都是“习包子、习特勒”。作为一个人权捍卫者，即便对当政者有批评意见，但你连基本的尊重人格都做不到，谁还相信你是真的捍卫人权呢？作为一个法律博士且接受国际一流学府的教育，这符合一个高级学者的身份吗？这不是自己站到闹市中心脱裤裸奔，还用得上华夏黎民党、徐水良等人专门花精力去调查披露吗？

   此类伪学者在网络上多得不计其数，他们由于经常出没各种有影响力的媒体和社会活动，所以名气很大，受到公众广泛关注，有不少民众的确被其“光环”所迷惑。我们当然并不是说所有的学者、律师、民运人士、人权活动家都是可疑的，要不然也不存在真真假假的问题了。但我们还是秉承这样的逻辑——任何真实的东西，信息越多越能证明其真实；相反，任何造假的东西，信息越多越能证明其造假。我们今天就用一些最基本的逻辑来总结一下。到最后大家会发现，其实这些都是最最基本的常识而已。

   我们先对伪民主人士做个归纳，老夫将其称为“凡是定律”：
   1、 凡是以六四流亡、或国内受迫害打压为名出国，并长期活跃在各种有影响力的媒体（尤其以外媒中文版为主）和民运活动场合的人士。
   2、 凡是积极参与或专职关注占中、维权、人权、十字架等运动的人士。
   3、 凡是专职批共、在社交媒体上（如推特、微博）有极为庞大的粉丝数量的人士（包括国内很多极为活跃的以批判社会为职的公知大V）。
   4、 凡是《美国之音》的常客。
   5、 凡是以“包子”等侮辱性称呼批判习近平的人士。
   6、 凡是经常以统一的、专业的道具（全球统一的T恤衬、统一的口号、统一的标识符号、统一的漫画来源）出场抗争的人士。
   7、 凡是刘刚、华夏黎民党、徐水良、顾晓军等名单上的人士，尤其被两人以上提名的人士。
   8、 凡是新公民运动网、维权网、各类人权网站长期炒作或“紧急关注”的人士。
   9、 ……

   当然，任何一条都不是完全100%绝对的。但以上特征具备的越多，就越确凿无疑。对于活跃在社交媒体上的，主要参考第2、3、4、5条标准。还有很多零零散散的就不计其数了，比如一些人从来闻所未闻，但被维权网、新公民运动网、零八宪章等网站“紧急关注”的人，比如“某某访民被抓”、“某某维权人士被警察带走”、“紧急关注某某律师”、“某某和尚某某牧师失踪”…等等。至于这些被关注的人是因为什么出事，估计不用讲大家也明白，和王宇被抓是一个道理。

   


   其实，总结以上的几条定律，说白了就是一条——凡是被舆论炒作的对象，都是值得怀疑的。为什么这样说呢？因为要做到舆论炒作，必须具备几个条件：
   1） 要有相当的资历或资源；
   2） 要有隐形权力作为支撑；
   3） 要有媒体或炒作的平台；
   4） 要有总指挥和协作团队；
   5） 要有社会环境条件配合；
   6） 要有群众跟风参与基础。

   关于炒作的案例，比如韩寒、秦火火等人，在刘刚的博客中有具体分析。这一类我们通常认为是为了出名求利而进行的炒作，很少会想到其实是与政治有关的。作为在民运界、维权界、人权界、访民界、宗教界的炒作，我们也可以观察到很多明显特征，以下逐一对照分析：
   1） 什么是资历和资源？如果作为学者和媒体评论大V身份出现，就需要有理论光环包装，这样看起来才是有学问的人，才能获得公众认可。比如著有书籍出版，如《晚年周扒皮》、《天朝现代化陷阱》等；或一些引人关注的头衔，如某某著名大学教授或研究员、《天朝之春》的主编等等；要是作为抗争者或人权活动家，就需要有被迫害打压的经历，比如六四通缉名单上第几名、有被关押经历、被戴黑头套或遭受酷刑等等；作为独立媒体人，就要有个人独立作品，比如《夜叉头上的女人》、《自由天朝》等，这些都是资历。资源呢，就是有广泛的人力或充足的活动资金，这是能保证长期活动的基础，否则生存受困的情况下，专职搞运动是不可能的，吴学灿在视频中讲得很清楚。另外，在各种抗争活动中出现的统一格式和专业印刷的标识、漫画、T血衫、雨伞等等，都需要有强大的财力、人力、统一指挥机构作为基础，这都是资源。

  2） 什么是隐形的权力支撑？就是来自某一强大的组织机构，这个组织能为活动者提供资讯、资源、资金、工具、助手、平台等，或能组织发动相应的社会活动或媒体舆论配合炒作。以及在出现不利的情况下能调动力量把事情摆平。比如黄之锋在占中期间被拘捕后，很快就能保释出来继续呼风唤雨。这种隐形力量甚至能影响国际社会，比如把黄之锋推上《泰晤士报》年度青年人物，甚至差点成为《时代杂志》的年度人物。这都是为了给被炒作的对象戴上各种光环。没有强大的权力和资源作为后盾，这是根本不可能的。
   3） 什么是炒作平台？平台包括电视媒体、报纸、网络、社交通信工具。能炒作起来，必须要有人气和占领道德优势，比如媒体就要有广泛知名度和影响力，而且代表“人权、自由、反共”等。一般老百姓认为“外媒”是可信度比较高的，比如美国之音、自由亚洲之声、BBC中文、法广中文、德国之声中文、纽约时报中文等等。当这些媒体集中发声的时候，通常人们认为都是权威的。可是，人们忽略了一个最基本常识，为什么有学者发表“批习”的评论文章，总能第一时间在这些媒体上同时出现？这明显是有某种力量在背后统一指挥，那么请问谁具有如此强大的能量？参考维基百科介绍的“中共中央宣传部”控制海外媒体的能力就知道了：
   https://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%85%B1%E4%B8%AD%E5%A4%AE%E5%AE%A3%E4%BC%A0%E9%83%A8

   


   4） 总指挥和协作团队。“占中运动”是一个非常典型的例子，有人演讲、有人举牌、有人照相、有人设路障、有人睡帐篷、有人占中、有人反占中、有人画漫画、有人发推特、有人替黄之锋代笔、有人游说国际社会…轰轰烈烈地持续数月之久。1997香港回归后，曾庆红就把香港作为自己的大本营，据说特工达到40万，加上家属达到100万之多（看看香港不计其数的各类社团组织就知道了）。在曾庆红如此高度控制的香港社会，居然能让几个学生把一场运动搞这么声势浩大？所以，除了用这些人本来就是曾庆红的人之外，绝对不会有第二种可能。仔细观察维权运动、十字架运动等，都能发现类似特征。
   5） 什么是社会环境条件？说白了就是有炒作的客观理由，而且是公众普遍认可的。比如中国法治黑暗、官员贪腐淫乱、没有言论和宗教信仰自由、弱势群体被欺压、强拆强占、藏人自焚、环境污染等等，这都是客观存在的事实。借助这些条件进行移花接木、借鸡下蛋，就显得正常自然，看不出被人操纵的痕迹。比如香港占中，就是借助“争取普选”这个事实来炒作；维权运动，就是借助“司法不公和弱势群体被打压”这个事实来炒作。庆安枪击事件、毕福剑骂毛事件、校长强奸幼女事件等等，都是公众所关注的，就可以顺水推舟借题发挥，配合人权、维权等话题的炒作，为“革命”做意识形态铺垫。
   6） 什么是群众跟风基础？没有群众大量参与的运动，是不能称为群众运动或革命运动的。让群众跟风参与通常出于三方面原因：（一）利益维护。比如律师替访民打官司，那么访民就会成为支持律师的铁杆力量，让其闹事就去闹事，让其举牌就去举牌，让其声援就去声援等。（二）意识立场。比如大家都痛恨共产党专制和向往民主自由，那么在舆论上就大量发批评中共的段子帖子，这样就形成一种强大的气氛，带动民众情绪积极参与。（三）宗教信仰。宗教通常具有很强的归属凝聚力，那么就借助某种宗教形式把群众拉拢过来，特工当然扮演牧师、长老一类的领导人物。

   要说有什么简单直接的鉴别方法，只要牢牢把握住“炒作”这个核心，就能把真民运还是假民运、真维权还是假维权区分出来。以下是一些非常简单实用的方法，经过验证，几乎100%准确：
   1、 在Twitter、facebook、微博、微信等社交媒体上，发表或转发与维权、人权、占中、十字架、群体事件相关内容的人，基本上都是。通常这些人在其社交媒体标志上都有显著的特征，比如用六四、维权、占中、自由民主一类的图片或标语作为背景，或头像中带有占中、雨伞革命、十字架、公民运动、人权标志的，或穿着反抗暴政、呼吁释放异议人士的T血衫等。另外，其Twitter自我介绍也是证明自己是一个多么追求民主、宪政，多么崇尚人权自由，多么反对暴政专制的人。或自己受过什么迫害、被吊销律师执照或被大学开除、获得过什么人权组织荣誉称号、发表过什么书籍等。还有就是留下邮箱、微信、电话等通讯方式的（用来钓鱼）。被这种手法说白了就是“此地无银三百两”的欲盖弥彰。举一个众人皆知的例子：
   


   2、 粉丝数量高得惊人，但发言内容平庸（来来回回就是维权、人权、反共、呼吁释放XXX等内容），这是典型的炒作包装特征，用粉丝数量证明自己的影响力。如果打开这些人的粉丝群，会发现很多粉丝实际上是僵尸粉，头像要么是个光鸡蛋，要不就是一些年龄大约在18~22左右的小青年。打开这些粉丝的推特，发现他们几乎从不发言，也能看出他/她们丝毫不具政治理念，但他/她们关注的对象极为相近，基本上只关注那些炒作占中、维权、人权的活动人士，或美国之音、亚洲自由之声、BBC中文、纽约时报中文、维权网、新公民运动网一类的媒体。请问这些几乎毫无政治思想的年轻人，他们为什么偏偏关注这些活动人士呢？恐怕只能说，这是专门为给所谓民主人士、异议人士、人权律师炒作而安排的五毛军团。能证明这点的还有一个特征，就是很多粉丝关注大量的色情twitter，明显是专职灌水闲得无聊，一边挣份狗粮，一边大饱眼福。

   我们根据twitter的粉丝数量，对“伪民主人士”做一个大概的统计总结：
   1） 专职反共骂共、且粉丝数量超过5千甚至1万以上的。
   2） 粉丝数量超过3万的，不用看内容，基本上就是。
   3） 粉丝数量超过5万的，不用看内容，100%是。
   4） 粉丝数量超过8万甚至10万以上的，这些通常就是在媒体上非常活跃的那些。比如什么著名人权律师、某知名大学的教授、国内著名网络大V、知名独立经济学者等。这些都是负责引导舆论的重点人士。
   如果结合粉丝数量，再结合第一项特征（即重点关注维权、占中、十字架、人权、甚至逢习必反的人士），那是绝绝对对的蛤里波特（就是为江泽民体系服务的）。

   3、 若符合以上两大特征，再用Google搜索一下此人资料。会有进一步发现：
   1） 特征一：如果在Google上出现大量图片，而且看起来声情并茂、慷慨激扬、多姿多态，那么基本上不会错，符合炒作特征。此方法可以鉴定一些不在Twitter上出现，但是在国内知名度较高的网络公知大V、高级学者等。有一类隐蔽性很强，比如前段时间出来替维权律师发声的一个著名法学泰斗级人物，用这个方法就可以鉴别。这个方法同样也可以鉴别真正的民运人士，比如搜索“刘刚”，按说此人鼎鼎大名如雷贯耳，但是Google搜索出来的图片，基本上没有一张像样的。比起那些所谓的民主人士、维权律师的各种光辉形象（有很多照片显然是专业手法拍摄），刘刚简直是寒酸的不行。如果搜索“吴学灿”，除了有演讲视频截图的一两张之外，其他几乎找不到什么照片。这才是真正的民主人士！实际上就是说，真正的民主人士通常没有什么曝光炒作的机会。有刘刚这个标杆树在这里，其他什么妖魔鬼怪都会现出原形。
   2） 特征二：《维基百科》有详细简历的人。关于《维基百科》中文的背景，刘刚有一篇分析文章，http://jasmine-action.blogspot.com/2015/03/blog-post_70.html。简单来说，凡是简历中罗列有很多XX年XX月做了什么什么，受了什么迫害，或获得什么荣誉、什么国际人权奖、什么自由人物名号之类的，实际上恰恰都是炒作的铁证。当然，刘刚在维基百科也有介绍，但刘刚简历与被炒作的对象显然不同。另外看看刘刚的图片，居然是当年一张模糊不清的黑白照，比起那些用专业角度拍摄、慷慨陈词的专职民主人士可差远了。而且，刘刚后来做了很多事情，包括自己建立博客和各类神奇的遭遇，但这些重要的方面统统没有介绍。这说明刘刚与这一伙人不是同类。

   


   另外，《维基百科》对王宇的炒作，也是一个证明。王宇打人致聋并被以“故意伤害罪”判刑，按说这是最基本的事实。但是很显然维基百科在公然歪曲事实，说是“天津铁路公安报复陷害”，与一些民主人士和维权人士粉饰炒作王宇的口吻完全一致，这个错误犯得实在是过于低级了。
   
   


   3） 特征三：平时发言看不出有什么思想深度，但是在网络上却有大量文章著作。这些作品功底深厚、条理清晰、格式标准，与本人日常言论风格水平差异极大。这一类是典型的代笔，是为了包装自己是什么学者、诗人、律师、独立学者等等。既然是代笔，那么自然就证明身份是什么了。比如黄之锋，其个人文章、twitter、facebook绝大部分都是代笔。“独立中文笔会”有不少这样的案例。在独立中文笔会上发表文章的当然也有真正的独立人士，但毫无疑问也是不知不觉中“为他人做了嫁衣裳”。

   把以上所有各项结合起来，如果再能从刘刚、华夏黎民党、徐水良等人的名单上找到，那是绝对100%不会有错的。当然，名单上没有的人，用以上这些方法，也可以鉴别出来。其实说来说去，就是“炒作是需要资源和条件的”，否则能搞起来民主运动，那是基本不可能的。真正的异议人士，要不是真的被打压消灭，就是被逼的走投无路，甚至生存都是问题，吴学灿在视频中讲的非常清楚。像刘刚这样人，是由于个人能力出众才能自己打开一片天空，属于极为特殊的一类。而那些常年累月四处活动、曝光出镜的活跃人士，只能说明他们有强大的背景资源在支持他们的活动和生活。那么是什么背景呢？…

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   关于炒作手段，有正炒、反炒、混合炒、爆炒…千千万万的方法。总而言之，能吸引眼球、能让人相信、能让老百姓跟风就行。平时注意观察的读者，其实能发现很多炒作手段是带有典型的中共宣传特征的。比如异议人士需要贴上“民主、宪政、自由、人权、维权、勇气、良知”的标签，就需要打造成英雄形象。造型看起来正气凛然、义薄云天，一看就是有理想、有追求、斗志昂扬的，眼神中要饱含苦大仇深和对专制暴政的满腔愤怒。

(用常识拨开“维权运动”的迷雾)接上页博讯www.peacehall.com

   


   比如这个“大义凛然，视死如归”的造型，几乎与当年打造刘胡兰的造型完全一致。（我们那个年代只有这种电影，所以印象极为深刻。笔者看到此图也是大吃一惊，怎会有如此相似！）老百姓若看到这张图片，估计大脑中立刻就本能地产生两个反应：一、维权律师是多么的正义和英勇；二、中共专制是多么地邪恶和反动。（这就是不知不觉中洗脑了）

   


   再来一个“浩气长存，永垂不朽”的例子。看看与中共的宣传风格有多大区别？漫画作者本人若不是也被洗脑才画出这样的作品，那么就必然是情不自禁的本性流露。

   


   还有一种“正炒”方法是获得公众同情。我们经常看到一些异议人士、维权人士发一些受伤图片，说这是在维权过程中被警察、国保打伤。当然，大多数的确是警察、国保所打，那是因为打人的警察国保并不知道对方的真实身份是什么。发这些图片的人，是想证明自己因为维权而受到侵害，并依此作为当局迫害人权的证据，借此攻击习包子的依法治国。老百姓不明就里，看到这些证据，出于本能同情心，会相信并支持他们，认为这些异议人士、维权人士、维权律师是勇敢的、正义的、愿意为老百姓出头说话的。以后这些人在群众中便更有话语权和引导力，为一呼万应的“革命动员”打下基础。
   


   关于“反炒”，通常是用“反衬”或“以毒攻毒”的方式消除公众疑虑。所谓“反衬”，比如让五毛军团在网上攻击谩骂维权人士、异议人士，而这些人也会在网上经常嘲笑这些五毛，这样证明这些异议人士是正义的、是与共产党对立的（乌鸦笑猪黑呢）。“以毒攻毒”则是借用公众对某个人或某件事的怀疑，采用主动出击的方式进行思维引导。比如黄之锋领导占中期间，《香港文汇报》发表文章对其进行所谓的“揭露”，这样炒作的好处是：
   1） 众人皆知《香港文汇报》是亲共的，亲共媒体揭露黄之锋，则证明黄之锋是反共的。
   2） 说黄之锋是美国培养的政治新星。一方面，由于美国是民主自由的代表，所以证明黄之锋是代表民主自由的。另一方面，嫁祸美国可以引起民间反美反帝的情绪，可根据情况掀起反美运动，进一步制造混乱。
   3） 可以为黄之锋将来铺路，一旦需要黄之锋出逃，那么黄可以名正言顺地远遁美国，这样也证明了黄之锋的确是“美国背景”。
   4） 让黄远遁美国，除了不被习抓到活证，另一方面也是对黄的奖励。另外也可以到美国去四处活动，正如今天遍布世界的各地的所谓“流亡人士”。
   所以，别看一个小小的炒作，实际包含了很多的信息，是深谋远虑为将来做铺垫的。

   


   还有一类就是“爆炒”，就是通过爆人眼球获得关注、或获得信任和同情。比如干露露就是通过色情来博人眼球，典型的爆炒。在所谓的维权人士中也有这样的人，靠裸奔或暴露隐私来获得公众关注，刘刚的文章中有不少案例。这里举一个例子，说的是一位女村民在抗争过程中被强拆人员性骚扰。发消息的人称『一女村民指责拆迁队暴力行为，被一个黄头盔的人打倒在地，并骑在身上猥亵。村民XXX看到姐姐被猥亵，大呼耍流氓。并叫现场警察去制止，警察无动于衷。黄头盔男子听到喊叫，扔下她姐姐，不睬警察旁观，卡住XXX脖子，随后作出猥亵行为，把手伸进XXX胸部乱摸乱抓、、、、.』
   


   网友当然不是傻瓜，网上对此吐槽的很多。这里我们用常识来判断一下是不是炒作：
   1、 通常来说，男子袭胸都是用“捏”或“揉”的动作（这是每一个正常男人的本能反应），很少有人采用“抓”，因为这样没有手感。
   2、 从胸部的抓痕来看，明显是两只手造成的。但发文的人称『卡住XXX的脖子』，那就说至少要腾出一只手，那么请问这个袭胸的人有三只手吗？
   3、 退一步来讲，即便是这个袭胸的人采用“抓”的动作，但也应该是竖向抓痕（因为有衣服遮挡，只有从上向下抓，才可能让手伸进衣服中）。但这抓痕却都是横向的。有点常识的人都能判断出来，只有受害者本人的手左右开工，才能抓出这样特征的抓痕。
   4、 这两张照片在同一天拍摄，但背景不同。另外一个带有项链而另一个没有，一个手拿白色手机而另一个拿黑色手机。同一天有必要两次拍这样的照片吗？这只能证明是为了宣传炒作而故意为之。

   根据网上资料显示，此访民和其姐姐在国内也极为活跃，是专职骂共和街头抗议的一类。此访民目前在美国，能在网上找到大量经常到中国大使馆门前举牌抗议的照片。说到经常到中国大使馆门前举牌抗议，这本身也是一大显著特征，比如那位对习近平提出“十大质问”的小伙子。可以说，在海外有一批这样的职业访民，是专门用来炒作“强拆”和“中国政府欺压弱势群体”的。（注意：其中一些访民也不完全都是伪装的，有一部分是真正权利受到侵害的。但是，这些访民对这背后的政治游戏根本毫无所知，所以是被当成工具来利用了）

   再举两个例子，也是与“下体私处”和“胸部”有关的。这种炒作手法实际上是为了证明“警察多么无耻”、“当局多么流氓下作”，从人伦道德层面让公众对政府当局产生反感。这种办法实际上与央视曝光“XXX嫖娼”的本质是一样的，可以把被曝光的对象“名声搞臭”。看到这两张图片，估计很多人下意识地认为香港警察是多么地下流无耻。

   


   总而言之，若同一批人、在同一时间、在同一批媒体平台上热炒某件事情，就能证明这件事背后另有所图。比如前段时间的习近平吃饭砸锅、毕福剑骂毛事件、庆安枪击事件等，都能发现非常显著的特征。当然了，毛泽东这个老逼养的该不该骂呢？当然该骂！我们那一代人都被他害苦了。庆安枪击事件是不是弱势群体受害呢？当然是！但是这些能引起公众共鸣的事件背后，其潜藏的目的，恐怕是没有多少人知道的。甚至就是负责炒作的人，估计他们也仅仅是接到指令去执行炒作，而炒作的终极目标，他们可能是不知道的。所以，几乎人人都是被利用的，几乎人人都是受害者（比如屠夫、艾未未等人）。
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   说到“被利用”，在各种街头抗议、占中、维权、十字架运动中都能看到这个现象。即不明真相的群众跟风参与，但他们对事情的本质目的一无所知。这些图片放到网上，会给人一种印象——老百姓在集体抗争！而且大家一看，也的的确确都是普通老百姓，因为有很多都是大爷大妈大叔大婶一类的人，这些人怎么看都不可能参与政治。所以看起来就真的是老百姓都起来抗争了。其实这个操作起来非常简单。只要有一个组织者（比如维权律师、教会牧师、职业访民、行为艺术家）带头，那么让老百姓举牌就举牌、让穿T血衫就穿穿T血衫、让喊口号就喊口号、让对抗警察就对抗警察……太容易不过了。中共搞了几十年的群众运动，这都是轻车熟路的手法。被利用的愚民百姓哪里懂得这些套路。

   


   我们已经对占中运动、维权运动的本质有所了解。从中可以看到，如果当局坐视不管，那么这些维权人士就拼命把事情闹大，另外一拨人就在网上拼命热炒，跟风参与的也越来越多。如果当局出手打压，那么也是个圈套。因为落下了“打击弱势群体”、“迫害宗教信仰”、“扼杀言论自由”的铁证，那么习包子就被贴上了“依法治国是个谎言”的标签。再让《美国之音》做个焦点对话或时事大家谈，让有公众影响力的大V们炒一炒，说实在的，这习包子真的是哑巴吃黄连，有苦说不出。而对于这个过程中被镇压、被流血、被死亡的群众来说，说白了就是——先当枪使！再当炮灰！

   


   所以，大家看看“革命群众运动”是不是设计得非常完美？进可攻退可守，不论你怎么做，都是游戏设计者所期望的结果。其实说来说去，今天的民主运动、维权运动、人权运动、六四纪念运动…有相当一部分就是毛泽东的“革命群众运动”的延续，这个和当年斗地主、破四旧、搞文革的本质没有太大区别，都是政治运作游戏，仅仅是外观看起来不一样罢了。

   除了自己人炒作之外，还有一种炒作手法是：
    借鸡下蛋！
    借花献佛！
    借尸还魂！
    借刀杀人！
   


   虽然大纪元、新唐人、希望之声、看中国等媒体是法轮功学员办的，但有很多案例显示，些媒体不自觉中充当了“曾庆红的枪炮”和“曾庆红的喉舌”。无论是国内网民翻墙出来，还是海外华人，看到大纪元这篇《大陆民众眼中的王宇律师：正直善良认真谦和》，再联系到法轮功的“真、善、忍”理念，谁敢不相信王宇律师是代表正义、良知、勇气的？！谁看到这样的良心人士被当局打压，恐怕都是愤愤不平。若再看到新唐人媒体上有人吹响“革命的号角”，你想想，连法轮功这样世界上最能忍、最和善的群体都要起来革命斗争了，作为一个还有点良知血性的人，能作壁上观吗？一起闹革命吧！

   这种方法也叫“捆绑战术”，就是借助某一种公众普遍接受的意识认知，顺势利导，混淆外表所宣传的主体和实际所真正针对的主体。这种战术有“一石多鸟，一箭多雕”的效果。比如这个“香港保卫法轮功大联盟”和“fb纪元友”，普通老百姓很容易认为这是法轮功组织、大纪元组织了。若是当局打压，当然不会打到这个组织头上，而是打到法轮功头上，这样就达到了挑拨离间的目的。其实有点常识的人一眼就能看出，这显然不是法轮功的口号，分明是“打倒国民党，保卫苏维埃”的改装版嘛。

   


   还有一种捆绑属于“伦理捆绑”，就是借助人性中的善良、亲情、同情心的一面进行炒作。这种捆绑手段非常隐蔽和具有迷惑性。因为善良、同情、关爱家庭、子女是人的本性，很容易引起公众共鸣，而不认为是自己被误导洗脑。这种手法通俗地说就是“打亲情牌”，而且你还不好反驳，否则你就是典型的没人性。

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   这里并不是说王宇、王全章被抓就是活该自作自受。相反，王宇和王全章以及他们的家人，全部都是受害者！！他们其实也是被当枪使了之后，再当了炮灰。若王宇和王全章在牢狱之中看到有这么多人力挺，估计也是感激涕零呢。他们做了帮凶，最终也是被玩了。而幕后的最高操控者，永远都是赢家，毫发无损，他才不在乎死几个王宇，死几个王全章呢。只要是能为我（曾庆红）所用的，统统都是利用对象。甚至包括江泽民，也可以利用。让我的人去支持“诉江”忽悠法轮功与咱们一起闹革命，若成功了，你老江不也是获利吗，暂时用用有何不可？不支持“诉江”，法轮功怎么会上钩呢？

   


   “伦理捆绑”做得比较成功的案例就是“天安门母亲”，对于每年例行的“六四纪念活动”都是不可缺少的主攻力量，配合每年全球各地的“六四纪念研讨会”、以及香港十几万人的浩浩荡荡大游行，简直完美。（注：积极纪念六四的人，反而是最不想平反六四的人，因为平反之后就没有饭吃了。六四只是炒作工具而已）这些在天安门屠杀中失去亲生骨肉的老太太，虽然的的确确应该为她们讨个公道。但是，她们实际上却成为了别人利用的工具。当然了，政府也不敢打压这些老太太，否则岂不是落下被炒作的口实？另外，不论是这些老母亲，还是负责举办各种纪念活动的人，恐怕都不知道这是“群众革命运动”的一个组成部分。他们或许真的怀有良知和同情心，但却未必知道最高操盘手的真正意图。

   


   只要革命能成功，什么亲情、母亲，统统可以拿来利用！反正“妈妈”是最容易打动人的，把老母亲抬出来，最容易忽悠这些热血青年了，要他们跟风就跟风，要他们绝食就绝食，要他们去死他们就会义无反顾地去死。所以，这种“感天动地”的炒作煽动手段极为隐蔽，但杀伤力非常大！有人如法炮制的，就证明其很有效。

   


   所以说，六四中被屠杀的学生，可以说是被忽悠死的。但是，即便是死了，仍然可以继续拿来利用忽悠活人。每年一度的全球“六四纪念活动”不就是借他们的死才能炒作起来吗？香港占中能搞得如此轰轰烈烈，与每年十几万人的认真操练是绝对分不开的（习近平开始整肃香港后，活动立刻冷清下来了）。如果当时有人跟风绝食了，如果有人流血死亡了，那么香港学生的血，和天安门学生的血是一样的，将来还是可以拿来利用的。

   除了亲情、母亲外，“弱势群众”也是利用对象之一。比如在香港占中运动中，我们经常看到一些炒作老人、小孩举着雨伞的照片（小孩对政治懂什么呢）。其实这是一种心理暗示：“连老人、小孩都站出来抗争了，你还好意思不站出来吗？”所以，这也是一种洗脑手段，也非常具有煽动性。（如果有老人小孩在运动中死亡，那就是更好更好的素材）

   


   不要说学生、亲情、母亲、老人、小孩可以利用，就是自己的人也是一样。如果当年不烧死几个士兵，怎么能把这些学生包装成“暴徒”呢？不看到自己的战士被残忍烧死，怎么能让其他士兵毫不留情地开枪扫射呢？没有学生的血，怎么能把改革力量赶下台，让专制保守力量控制党呢？………他们死了，给个英雄称号不就行了。开个追悼会，《新闻联播》上让主持人声情并茂悲痛欲绝地歌颂一下不就行了。党玩了几十年，什么时候怕死几个人？只要能为党服务，该死的时候就应该去死。就是王宇、王全章、屠夫等人今天被杀头了，明天再让那些还没有被抓的维权人士、人权斗士网上歌颂一下不就行了？照样还是可以继续利用的。习包子杀了他们更好，这不就证明了《国家安全法》就是为了镇压良心人士吗？正愁找不到舆论炒作的借口呢。
   


   有个笑话说：人民日报、人民医院、人民代表大会、人民解放军、人民监狱、为人民服务…除了“监狱为人民服务”是真实的以外，其余都是忽悠人民的噱头罢了。人民，不过是操控政治的人手中的棋子、脚底的蚂蚁、冲锋陷阵的肉盾、以及需要流血时担当的炮灰罢了……但是，搞革命，要学习毛泽东同志，永远要牢牢地把“人民”捆绑在一起。观察网上的异议人士言论，随处都可发现这种“捆绑人民”和“习近平与人民为敌”的炒作手法。就是不论习近平做什么，都要“想办法把他与人民对立起来“。吃饭砸锅，就说是吃人民饭砸人民的锅；成立国安委，就说是用来镇压人民的；出台《反间谍法》，就说是用来反人民的；出台《国家安全法》，就说是用来维护独裁统治的；出台《网络安全法》，就说是限制人民言论的……总之，就是对习包子的任何举动，都要想法设法用“与人民为敌”的来解释……随便举一例：
   


   所以说白了，人民其实是“工具”和“炮灰”的代名词。需要冲锋陷阵，就把人民推倒前面；需要流血，那人民更是首当其冲。看看这“人民必胜”的口号，我们完全可以相信，这位声称是因“六四运动”而流亡海外的民主人士唐柏桥，当年很可能确确实实就在烧死军人的现场！

   


   这不是空口白牙无根据地推测。因为一个人受到习惯影响，会在一生中某些类似的事件中，都会下意识地用同样的风格做出同样的反应。试想一下，什么样的人在一个烧焦的军人尸体前，会想到“人民必胜”这样的口号呢？一定把人民和军人放在对立面才可能这样，写这句口号人明显是为了挑起事端，让局面变得更混乱才会写出这样的口号！那么，上海人民上街抗议PX项目污染，仅仅是一个普通的游行，为什么要说“人民必胜”呢？只有一种解释，就是尽量让游行请愿变成一种激烈对抗的战争行为（最好出现暴力流血）！

   习近平在9月3日纪念抗战阅兵致辞上也用了“人民必胜”这个口号，但前提是“正义必胜，和平必胜”。可是从唐柏桥的历史言论来看（Twitter、Facebook、Google+），此人好像时时刻刻都是为了“革命”和制造事端而来。为什么这样的人却长期活跃在法轮功团体的各种活动场合呢？据刘刚文章介绍，唐柏桥还指挥另外一些卧底法轮功的高级人员，证明唐有一定级别。从唐的言论来看，看不出什么特别的水平，但是唐如何取得这种领导别人的资历呢？或许，那具烧焦的军人尸体，与唐的来历是有关系的（个人推测，仅供参考）。因为只有手上沾血的人，才能死心塌地地为党卖命！也才有上升的资本。（正如江泽民对薄熙来的指示）

   打开唐的twitter，facebook，Google+等，几乎找不到什么与法轮功被迫害有关的内容，活摘器官更是没有半字（这样显而易见的人权惨案为何视而不见）。但同时，我们会发现大部分都是与占中、维权、六四、十字架有关的内容，以及与“革命斗争”有关的内容。请问，唐是真正来支持法轮功的，还是想把法轮功团体也变成革命可以利用的力量和工具？

   


   我们在网上找到一张证明有人谋划攻击军人的照片证据，另外也找到唐年轻时的照片。虽然不能完全肯定图片中的人是同一个人，但形貌特征的相似度极高！而且从唐柏桥与六四相关的背景（维基百科介绍）、“人民必胜”这句口号、以及历来都是想法设法挑动事端的特征来看，我们不能说这种可能不存在。党一定会派一个在制造混乱有经验的人，才能达到在法轮功这样的团体内制造混乱的目的。古人说“相由心生”，我们并不是有意侮辱他人人格，但即便不懂相面的读者，也一眼能看出这是正义之士，还是作奸犯科的上等材料。另外，此人在网上劣迹斑斑恶评如潮，不知道为何却能在代表“真、善、忍”的法轮功团体内呼风唤雨。没有实力的后台做支持，恐怕是万万做不到的。为何一个普通的群众抗议PX游行就能激起此人“人民必胜”的革命激情，恐怕是脑子中浮现出当年六四场景，看到制造混乱和流血的机会出现，所以第一本能也是重复当年的成功经验！…（个人推测，仅供参考）

   


   读到这里，估计大家都对当今的人权运动、维权运动、占中运动、十字架运动本质有所了解了。有点历史知识的人都能看出来，这与以前的打土豪分田地、三反五反镇反、文化大革命在很多手法上是一致的，尤其在宣传炒作的各种特征中都能发现高度相似之处。现在应该明白为什么“笔杆子”在中共有如此之高的地位了吧。因为枪杆子不过是简简单单地杀人，而笔杆子不但可以让老百姓心甘情愿地充当“枪杆子”，而且在做牺牲品和炮灰的时候，还对操控者感恩戴德！
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   要从整个政治层面看，其实人权运动、维权运动、新公民运动、占中运动、十字架运动等等都是“革命运动”的不同组成部分。这个革命是为了推翻习近平为代表的改革力量，在刘刚的文章中其实已经有分析了，简单归纳就是：
   1、 江曾原计划布局让薄熙来取代习近平，进行和平政变；
   2、 但薄熙来失败，后来就用群众革命（所谓的非暴力抗争）来制造社会动荡来颠覆习；
   3、 习近平若打压群众革命，那么就以“人权”名义让国际社会施压习；
   4、 若群众革命也不奏效，那么就用恐怖事件施压（如昆明火车站事件、天津大爆炸等）；
   5、 恐怖袭击若不奏效，那么就可能如刘刚所言，用“访民”和“维权人士”刺杀习近平。

   如果当时薄熙来真的当上政治局常委接替周永康，习近平恐怕今天已经是阶下囚了。毛泽东讲：“凡是要推翻一个政权，总要先造成舆论，总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样，反革命的阶级也是这样。”在拿下习近平的计划中，很重要的一个组成部分就是“宣传舆论”。试想，薄熙来掌握政法委，手上有武警有兵器，搞点维稳事件出来还不简单吗。何况薄熙来本来就是搞运动、搞宣传的高手，重庆很多老百姓现在还在怀念敬爱的薄书记呢。…如果全球各地到处都是民主人士、维权律师、异议人士、宗教人士、访民铺垫盖地声讨习近平，而这些人又同时夸赞歌颂薄熙来，你习近平不让位更待何时呢？…

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   说到“革命”，通常是指暴力革命。但由于现实条件所限，比如民众不可能掌握枪炮，那么就采用所谓的“非暴力抗争”。占中、维权、十字架都是属于非暴力抗争形式。但具体操作中，要产生暴力对抗和流血是很简单的事情，只需要让另外一拨人去执行暴力任务就可以了。这就所谓的“左右互博”手法，或通过“死磕”挑起事端。比如“反占中VS占中”、“律师VS法官”、“访民VS警察”、“基督信徒VS强拆队伍”……反正只要能把事情闹大、闹僵、闹流血就行。所以“非暴力抗争运动”实际上就是两个目的：（一）占领舆论道德高地；（二）为配合暴力流血而准备。

   革命少不了群众参与，所以要千方百计把这些愚民忽悠进来。忽悠进来的好处是：
   1、 如果愚民反对习包子，那么就给你尽情发挥的机会，给平台、给道具、给宣传。
   2、 如果愚民和习包子打起来，那么打得越热闹越好。不管谁流血，我（曾庆红）都获利。
   3、 如果愚民对我不利，或是有人玩真的，那么就干脆猎杀。钓鱼也好、抓捕也好、暗杀也好，消灭之后还可以再利用，嫁祸给习包子。
   …….如此循环，即消灭了真正的反对派人士，又创造了用来炒作的绝好素材。堪称完美！

   


   愚民既然是“愚”，只顾各自吃喝生计，一盘散沙，哪有什么革命谋略。所以就要指导他们，给他们提供革命斗争的策略和方法，比如如何联络、如何组织、用什么口号标志、怎样打麻雀游击战等……甚至如何借“神的名义”进行革命斗争。（注：看看这红色十字架与耶稣有半点关系吗？难道耶稣被马克思附体了？…）

   


   另外，还要提升意识层次，找有代表性、有身份光环的人权律师、学者教授、人权活动家来带领造势。最近香港出版了一本《回到革命》，收录了很多知名学者的观点（这些学者中有真有假，但这不重要，重要的是可以利用就行）。比较有趣的是，本书的作者，经常在网络上声讨习包子，而且常年累月无论遇到什么事，比如成立国安委、出台《国家安全法》、《反间谍法》、《网络安全法》等，此位人士都会老生常谈“习近平要回到文革吗？”。看来此位义士对文革是深恶痛绝的。但很可惜，此人既没有亲身经历文革，也对文革历史和本质毫无所知。而且，虽然作者口口声声反文革，可极具讽刺的是，此书封面恰恰证明——《回到革命》就是“回到文革！”
   


   要说这方面，老夫绝对是有话语权的。当年不仅切身经历，而且当时就作为一个小干事直接参与了很多宣传工作。更重要的是，很巧，这张图片就是当年在宣传板报上采用过的（下图为网络查到的文革时代宣传图片）。
   


   那么我们要问问这位人权斗士，天天把“习近平要回到文革”挂在嘴上，对此书封面如何解释呢？此作者在网上还的确对此有解释：『“辩经”预备中的童男童女，他（她）们可能成长为革命者，也可能成长为革命的对象——革命，永远在来临中；也永远属于他（她）们！“回到革命”是永恒的中国宿命、中国性宿命。温和的、知识的、理性的、非暴力的宁静革命，需要学习！年轻人双双对对正在学习。革命，可能离他(她)们很远; 革命，更可能离他(她)们已经很近。』

   不过很显然，此封面不是此作者所设计的（否则不会天天反文革，却恰恰采用文革素材作为封面），他不过是一个台前表演者而已。正如黄之锋、韩寒等人的代笔是如出一辙，背后有一个庞大的团队在运作炒作。作为过来人，也作为当年亲自用过此素材作宣传的人，老夫自告奋勇来解释一下其中含义：
   1、 童男童女，代表从娃娃抓起，指“预备队伍”成长为革命力量。这一点没解释错。
   2、 手拿红宝书学习毛泽东思想。毛泽东思想的核心是什么？革命斗争嘛。
   3、 星星点点遍布和无限向远处延伸，代表“星星之火”和“遍地开花”。

   看看香港的“我要真普选”是不是遍地开花？各种维权运动、人权运动、六四纪念活动是不是遍地开花？那些跟风的愚民们是不是星星之火？…这就是《回到革命》的真正含义！是毛泽东群众革命运动的延伸。

   


   说到占中，其实有点常识的人一眼就能看出来，搞这样一场声势浩大的运动，必须要有强大的财力、和强大的中枢指挥系统才能完成。占中运动中，我们看到的横幅、雨伞、标志设计、漫画设计、路障、帐篷、防暴装备、T血衫……都是非常专业和高度组织化的。请问香港市民谁有这么大的财力物力？谁听说过香港哪个大佬站出来捐款捐物了？没有！既然没有，那么这么大的开销从哪里来的？…搞运动的名义是为纳税人争取权力，可是这些人搞运动用得巨额花销，可真的是从纳税人口袋里掏出来的。这个和维稳是一样的，用纳税人的钱来维稳纳税人。

   要说正真的维权，看看那些真正受到权利伤害的屁民用什么装备就知道了。完全是土得掉渣。最多就是几个横幅、纸牌而已，哪有什么统一标识、漫画、雨伞、T血衫？哪有什么美国之音、纽约时报、维权网替你们出头发声？……当然了，若屁民真有本事把事情闹大，相信一些诸如唐柏桥的这样民主人士一定会兴奋出场的…

   


   从这一点上说，如何判断是中共党内玩的把戏，看看那些搞民主、搞维权、搞人权、搞公民运动的人手里的专业道具就一目了然了！…当然了，并不是说所有穿T血衫、撑雨伞、举横幅的人都是画皮，我们刚才不是说有很多炮灰吗。若有人帮你们维权，让你们穿个T血衫照个相，这还困难吗？让你们拿十字架摆个POSE还不容易吗？你们这群傻逼屁民炮灰懂什么呀…

   


    到时候当局打压，打压的也是你们这些盲目跟风的炮灰。下图这位女士叫刘亚杰，而且据说是一位单亲母亲，近期“因邮寄印有王宇律师头像的文化衫”而被拘捕。请问这位女士真的知道王宇的真实身份、以及维权运动的真实本质吗？说不定刘亚杰真正是一位有良知、有热心的民间人士（当然也可能在周永康的潜伏名单上，或被已被抓的人供了出来）。但是，她能想到这T血衫的来历吗？她能懂得遍布全球的所谓民主人士、维权人士穿着T血衫热炒是为了什么吗？她以为她在扶持正义，可是她对自己被利用而成为炮灰毫无所知。这与在不知不觉中替别人运送毒品而被抓有什么区别呢？除了本人是受害者外，那么自己的女儿难道也不是受害者吗？可是，自己和家人受害，自己唯一能得到的却是——进一步被作为炒作素材来利用！

   


   还有，知道为什么炒作杨佳、范木根、夏俊峰吗？他们虽然不属于跟风的炮灰，但却是这个专制下的炮灰。他们的确应该受到同情，但是对于谋划革命的操盘手来说，他们是上好的炒作素材。因为这都是抗争英雄啊！是敢拿真刀真枪不怕死闹革命的榜样！当然了，杨佳、范木根、夏俊峰都是这个社会制度下的受害者，但是他们跟天安门被烧死的那些士兵有区别吗？没太大区别。都是拿来炒作的对象。炒作死人向来都是党的优秀传统。这些大妈大婶知道同情这三个人，可是谁知道这背后的门道呢？别说是傻乎乎的大妈大婶，就是天天在网上炒作这三个人的人，他们也未必知道！…说不定他们也认为自己真的是在表达良知和正义呢。洗脑，替党卖命的人也照样要洗。这样才能让戏唱得看起来真实。…今天让你们穿T血衫、举牌子，就是希望你们明天变成下一个杨佳、下一个范木根、下一个夏俊峰！只有屁民全部起立变成“抗暴英雄”，让习包子焦头烂额而无暇顾及反腐和改革，革命才可能成功啊。
   


   关键就是屁民们当惯了奴才，没伤害到他/她的时候就像猪一样只知道吃喝，伤害到他/她的时候又像猪一样只会嗷嗷叫。所以要给屁民树榜样、树模范、打气壮胆，让他们能像《让子弹飞》一样，从胆小懦弱变成洪水猛兽，因为屁民的特性就是盲目跟风！所以要尽可能煽动起民众的不满情绪，鼓励他们积极参与革命。我们不少人肯定曾为黑客攻陷政府网站而欢呼，但实际上，“反共黑客”也是革命运动的一个组成部分，与民主运动、维权运动、占中运动、十字架运动是一个整体。从其发表内容上就很容易分辨，比如占中、回到天安门、吃饭砸锅等。另外，从语言风格也能一眼看出来——只有党培养出来的人，才能说出这样的话。

   


   为什么一些异议人士也积极地推动“翻墙软件”呢？估计大家都已经明白了几分，因为墙外都是铺天盖地的反共浪潮。让你翻墙出来，就是为了让你被“革命热情”点燃！！…再说了，这些民主人士推荐的翻墙软件，如何保证不是中共内部某力量开发的“钓鱼软件”呢？…所以，为什么习近平现在看起来反而收紧网络控制了呢？为什么还专门出台了《网络安全法》呢？不把蟑螂打扫干净，开放门户那就是自寻死路，相当于把曾庆红在海外的意识形态阵营也给放进来了。虽然法轮功媒体在其中是个例外，但毕竟势单力孤，未必是这些专业团队集体围攻的对手。所以，短期内必须收紧网络清理门户，然后才能真正逐步开放。当然了，这个过程中毫无疑问会听到很多异议人士批评习近平的“打压言论自由”的调子。

   


   说到“打压言论自由”，我们说说近期信力健被抓的事情。笔者目前仍然倾向于信力健是一个追求自由的民间独立人士，因为信力健的言论内容多为教育、经济、历史等（属于温和派），很少涉及诸如人权、占中、维权运动等方面（这些人大多是呼吁革命的激进派）。所以，可能正如吴学灿视频中所讲，信力健“为他人做了嫁衣裳”。所以现在还搞不清楚，到底是习近平清扫蟑螂时误伤真正的良心人士，还是说有人故意抓信力健来给习近平搅混水，还是信力健在不自觉中被人利用（但是信力健在Google中有大量的造型图片，这个鉴别特征又让人对信力健的背景有所怀疑）。但不管怎样，信力健是一个牺牲品。可以非常肯定的一点是，在不远的未来，会有越来越多的网络大V被抓，其中必然有不少是“挂羊头卖狗肉”者，说不定就有你我平时非常关注的人物。所以，暂时也只能静观大戏。这波风浪过去之后，等待网络上的蟑螂清理的差不多，习近平解禁网络的日子就会到来。

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    所以，从以上看来，中国社会甚至国际社会，有不少人的的确确在关心中国的民运前途，也的的确确是凭着良心在呼吁抗争。可是，正如末法末劫时期的各种宗教，已经被魔所异化，你本来是为了维护宗教，但不知不觉中却成为了帮助魔异化宗教的帮手。“民主、自由、人权”等词汇也已经被共产党中的某一力量给异化了，好比魔以佛的形象出现，你以为在拜佛，但实际上是在加持魔的力量。同时，你却永远不知道自己被魔利用和操控。

    姜文在拍摄《一步之遥》的时候，除了葛优之外，其他人都没有看到完整剧本，而是在拍戏的当天拿到属于自己的那份台词。姜文这样做，一方面是为了保密，否则寓意提前泄露，广电总局肯定不会给他上映的机会；另一方面就是让演员演得更符合自己的要求。比如演妈妈桑的“勾姐”，或许自始至终不知道自己的角色在寓意一个“知识分子”，她只要把妈妈桑演好了，在整部电影中就演好了知识分子的角色。所以，整盘计划，只有姜文知道。而其他人，他们为整部电影贡献了自己的角色，但自始至终却不知道自己真正演了什么角色。

    今天的民主运动、维权运动、人权运动、十字架运动，也是一样的道理。不要说那些被忽悠进来当炮灰的屁民，就连组织参与这些运动的人，也未必真正懂得运动的根本意图。比如，他们纪念六四，未必知道这是革命演练的铺垫；他们反对共产党，但也未必完全知道是为了嫁接到“反习”的潜意识上；他们反对毛泽东，但未必知道是为了把“独裁”特征与习近平挂钩；他们也同情弱势群体，但未必知道是为了激化官民对立的意识形态……所以，除了最高操盘手之外，可以说人人都是被利用的工具，人人都是被洗脑的对象。

    有个游戏叫做“囚徒困境”，即参与游戏的囚徒，自以为做出最有利的选择，但实际上却做了最差的选择。最终得利的是游戏操控者，而囚徒都成为被相互利用的牺牲品。对于那些非常明确自己真实身份，而又不得不专职“骂共”的人，就更为可悲、可笑、可怜了。尤其对于一些以学者身份出现的人，他们实际上对中国的政治、对中共党内的改革力量和保守力量区分、对习近平的政治理念是非常清楚的。但是他们不得不在《美国之音》上一遍又一遍地说着与自己真实判断完全相反的话。他们一遍一遍地重复“反腐到此为止”和“习近平依法治国是谎言”，可是事实早就一遍一遍地证明其错得离谱（废除劳教、司法改革、废除国保看不见吗），可是还是不得不继续重复。他们在镜头前呼吁人权自由，但自己的命运却被党完全操控，说话做事根本就言不由衷、身不由己。这不可悲、可笑、可怜吗？

    实际上人人都有基本的良知判断，但是人在利益面前，或被完全控制的情况下，那么“良知”就成为了获取利益或维持生计的工具。今天我们看到的民主运动、维权运动、人权运动、十字架运动，都是披着“良知”的外衣。那些在运动中被抓捕、被判刑、甚至被死亡的人，其实也有大批真正怀有良知的人。比如维权律师抓捕中，也有真正的良心律师。可是一旦卷入游戏，需要牺牲品的时候，根本是无法区分的。他们当然也知道周永康破坏司法十恶不赦，甚至也大骂周永康，但事实上却恰恰在为周永康打工。正如在维权律师抓捕事件中，大纪元、新唐人一边大骂曾庆红，一边不自觉地给曾庆红充当了喉舌是一样的。
   
    大纪元、新唐人是法轮功学员办的民间媒体，毫无疑问这种媒体是要被中共渗透的对象（但中共控制不了，因为法轮功有强大的信仰支撑）。我们先不说什么渗透到何种程度。单说关于与人权迫害有关的方面，两家媒体常年累月都在报道。可是，整天为人权奔走呼吁的人权律师、人权斗士，为何从来视而不见呢？相比炒作XXX人士700多天没有放风，法轮功学员被折磨、被活摘器官、被做成标本，那个算酷刑呢？就单单从数量上来说，据粗略估算被活摘的人数达200万之多，相比抓200多个所谓异议人士，那个更严重呢？有些人嚷嚷个不停，这样显著的对比难道大家看不见？只能说明，很多“人权斗士”的势力背景，恰恰与迫害法轮功的势力是同一个背景。因为故意视而不见，就证明是牵涉到自身敏感点而故意回避！所以，很早就有人说过“对法轮功的态度是衡量民主运动、人权运动的唯一标准”，这句话一点都没有错，简直是一面万能的照妖镜。
   


    刘刚有一篇文章是专门总结法轮功中的一些卧底特征的，读者可以自行查看。简单来说，就是这些人自称长年修炼法轮功，可是连法轮功的“真、善、忍”和“去掉执著心”的基本要求都做不到，而整天都是“人权、自由、革命”之类的言辞。比如炒作《自由天朝》，其实是一个很失败的案例。影片中的女主角分明是一个出人头地欲望无比强烈的人，怎么也看不出与“去掉执著心”有丝毫关联。尤其是慷慨激扬地大声疾呼，隐约让人看见到了影视剧中共产党人街头演讲的壮怀激烈。这种宣传手段，实在是千年不改的老掉牙啊。

    当然了，这些作品有没有正面意义呢？绝对有。比如《夜叉头上的女人》、《雾锁天朝》、《晚年周扒皮》、《六四戒严部队》等等，对我们了解历史、了解中国的专制特征、了解人权迫害都是有非常大的正面意义的。如果没有这些作品，很多事情恐怕根本看不到丝毫真相。我们说异议人士、维权人士反共批评政府，这也绝对是有正面意义的。因为不给政府施加压力，恐怕习近平本人也没有改革的动力。所以这是个辩证关系。正如法轮功创始人在法会上曾讲（不是原话），魔虽然是来阻碍正法的，但实际上也起到了帮助大法弟子修炼和成就威德的作用。虽然民主运动、人权运动是党内一派对另一派的斗争游戏，但实际在客观上也的的确确推动了民众意识觉醒，对中国的人权进步和社会转型是有积极意义的。最终的意义是正面的还是负面的，现在关键就看一点，就是——真正为实现民主的习近平获胜，还是打着民主旗号维护专制的力量获胜。

   最后，对潜伏的异议人士也提个建议。从历史上看，中共向来把潜伏人员当做棋子来利用，一旦出现风险，这些人首当其冲被抛出成为牺牲品。即便革命成功了，当权者可能处于隐藏秘密或“狡兔死走狗烹”的心态，照样把这些人首先作为牺牲对象。当年组织工人罢工、学生罢课、反饥饿反迫害运动的地下工作者，有几个结局是善终的？…中共当时对于潜伏在国统区的地下党，有一个著名的16字方针：“隐蔽精干，长期埋伏，积蓄力量，以待时机。”中共建政后，他们的命运就被毛泽东批示的新16字方针决定了，即“降级安排，控制使用，就地消化，逐步淘汰。”许多出生入死冒险斗争并做出巨大贡献的地下党却沦为打击对象，http://www.wenxuecity.com/news/2014/09/19/3609397.html。所谓“狡兔死，走狗烹”，既然是毛泽东的信条，也必然是曾庆红的信条。因为他们是一类人，用同样的手段搞运动闹革命，就会用同样的手段来处理革命人士。所以，现在被当枪使的人，将来也极有可能变成炮灰，或者现在就是炮灰。

   


    今天习近平出手打压清洗，被清洗掉的棋子，王宇也好、王全章也好、屠夫也好，他们难道天生就是为了来助纣为虐的吗？天生就是为了打着正义的旗号去作恶的吗？他们难道没有家庭，没有子女，没有亲情么？都不是。他们都是被利用、被操控的“囚徒”，他们在某种程度上也是没有选择的。他们统统都是受害者，他们的受害也是必然的，因为谁都摆脱不了游戏设计者的控制，这个游戏自始至终都是通向死亡的。我们普通民众也不要抱着“坐山观贼斗”的心态，因为若我们在其中，我们恐怕也是一样的。所以，我们要看清问题的根本在何处，并寻找解决“囚徒困境”的根本方法。
   
    前段时间推特上有位朋友聊起反共，说“反习是反共的核心内容”。个人以为，这位朋友可能一不小心泄露了什么指导方针，即反共一定要以反习为根本目标。笔者对此的回答是：要说当今最反共，且有能力废除中共专制的人，恰恰就是习近平。也就是说，习近平是唯一可以破解“囚徒困境”的人，可以避免更多的人卷入这个邪恶的游戏。随着轰轰烈烈的大抓捕，这场维权运动、人权运动必然如占用运动一样尴尬收场。某些每天龟缩在洞穴里高呼革命的民主人士，事实一定会让你们极度失望。因为即便中国出现剧烈的经济崩盘，甚至大量的人口死亡，但也不会再具备革命的条件了（这个论断在后期再详述，但结论就是这样）。所以，若还存在一点真正的良知，还有一点理性判断（而不是完全被利益裹挟），应该做出符合历史的选择。
   
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   后记
    写这篇文章心态有点复杂。因为虽然笔者反对一些人和其所做的事情，但有很多人并不是所谓的坏人，他们只是被这个体制的某种力量所裹挟控制而身不由己罢了。如果要从末法末劫时期创世主来人间正法的角度上讲，被共产党所裹挟的人，将来的下场更是无比可怕（可能万劫不得人身）！这不是讲迷信，只是很多人没有认知，后期将有文章详细论证。所以，我们看清真相的同时，也应抱有适度宽容怜悯的心态，因为要知道，决意和邪恶捆绑的人，将来所面对的结局有多可怕！估计有读者认为笔者在胡言乱语，不要紧，在后期论证科学和佛法之间的关系时会明白，用的都是科学实验结果和客观事实。到时候就知道，法轮功团体所言的“末劫时期救人”根本不是什么宣传口号，而是真实的存在！不能得救甚至作恶多端者，可能在遭受地狱无量无尽的苦痛之后形神俱灭。所以，提前预告，希望明白人远离邪恶，给自己一个自救的机会。

(用常识拨开“维权运动”的迷雾 全文完)