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有朋友对我倡议成立钱云会治丧委员会颇有微词。说这样搞是干扰斗争大方向，甚至说诉求太低，还有人说这是搞封建迷信活动。我不妨将我对这些人的解释在此公布一下。
的确，钱云会事件正在全国升温发酵。过去发生过许多类似事件，诸如杨福珍自焚事件，赵作海无辜被判死缓事件，躲猫猫事件，“我爸是李刚”事件，毒奶粉事件，李庄“眨眼串供”事件，等等，通常都是群情激愤，但这种激愤情绪通常只能维持一个月左右，然后，便任由中共政权摆平受害者家属，让中共有惊无险，顺利度过难关。
现在，有许多维权人士前往钱云会事发现场，进行调查取证。我很钦佩这些维权人士的胆识，赞同他们的做法。但毕竟能够效法他们的人有限。去的人少了，很容易被恶警或者搞定被迫作伪证，或者封口，或者关进牢房。这反倒让中共政权以此来杀鸡儆猴，进一步制造恐怖气氛。过去的那些类似事件，都有许多维权人士这样去做，最后结果是又让中共制造了更多的受难者。赵连海在调查毒奶粉事件中，谭作人在调查四川大地震死难者事件中，三网友在调查相关事件中，还有屠夫在调查贵州“俯卧撑”事件中，无一不被中共恐吓乃至关进监狱，以此来杀鸡儆猴。中共政权已经对这些民间调查者积累了足够的经验和应对办法，甚至是将这些事发地当成了他们诱捕活跃维权人士的陷阱。因此，这种真相调查团虽说非常有意义，但是属于飞蛾扑火，中共不怕，最终是无法将真相大白于天下的。
关于类似于是否存在六四天安门屠杀，关于杨福珍钱云会等等是否冤死等事件，最最本质的真相就是中共在欲盖弥彰，指鹿为马，用强权封杀真相，对人民封口封眼。这种真相早已经在中国百姓的心中，人们通常都是敢怒不敢言罢了。
通常说“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”。但这种爆发通常也需要有一定的外在条件的引爆，而且要在同一时间里同时爆发，才能摧毁我们所面临的强暴专制政权。
钱云会用他的生命又一次给我们提供了这样的一个引爆点。我们要善于借助这样的引爆点，发起全国性的、持久的抗议示威浪潮。在全国范围内举行纪念和哀悼钱云会活动，就有可能再一次引发象六四一样的大规模抗暴活动。
为什么胡耀邦的死能够引发六四民主浪潮？那是因为在中共这种极端暴力统治之下，人们虽然不敢直接挑战强权，但人们还是敢于涌上街头去纪念冤魂。同时，因为这种冤死事件是立即就传遍全国，立即会激起很多人在同一时间里情绪激愤。俗话说，酒壮悚人胆。这种愤怒情绪比酒还具有壮胆壮阳作用。而且，这中愤怒会在人群中迅速传播扩散、共振共鸣、正反馈，就如同核聚变中的达到裂变边界条件的核子一样，只要一遇到引爆，便会象原子弹一样地爆发。
我们就是要通过号召人们纪念钱云会，来消除人们的恐怖心理，让人们知道这不过是在纪念一个被冤死的农民，不是跟什么强暴巨兽对抗。
我们就是要通过公开地广泛地纪念钱云会，来传播钱云海死亡的真相，让更多的人达到愤怒的极限。
我们就是要通过公开地在全国各地举行钱云会治丧活动，将这些愤怒的人们集中到一起，来一道呐喊爆发，就如同将达到和裂变的核子集中到一起等待引爆一样。
当人们因愤怒而聚集到一起的时候，自然会感到我们民众力量的强大，自然会看到那个在中国横行霸道几十年的巨无霸不过是一个纸老虎，人们也自然会提出我们更高的民主自由诉求。
现在是天时地利人怒，至于能否实现，就看我们的努力程度了，也看中共阳寿还有几何。
2011-01-01 11:55:45 (阅读:51) (评论:0)
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